習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，既堅持馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，又呈現鮮明的中國風(fēng)格、中國氣派，是馬克思主義中國化的一座嶄新豐碑。本文從理論和實(shí)際相結合、歷史和現實(shí)相貫通、國際和國內相關(guān)聯(lián)的視角，對十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng )新實(shí)踐進(jìn)行考察，系統總結了新時(shí)代馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗。這對于認識和把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想形成發(fā)展的理論依據、實(shí)踐基礎、原創(chuàng )性貢獻以及科學(xué)社會(huì )主義發(fā)展趨勢與命運，具有十分重要的意義。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是當代中國智慧的最高表現和理論上的最高概括。它既堅持馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，又呈現鮮明的中國風(fēng)格、中國氣派，是馬克思主義中國化的一座嶄新豐碑。這其中有什么奧妙，有什么規律？或者說(shuō)有哪些寶貴經(jīng)驗？從理論和實(shí)際相結合、歷史和現實(shí)相貫通、國際和國內相關(guān)聯(lián)的視角，對五年多來(lái)黨的理論創(chuàng )新實(shí)踐進(jìn)行考察，至少有以下四條基本經(jīng)驗。

堅定“四個(gè)自信”，在深刻認識馬克思主義的時(shí)代意義和現實(shí)意義、中國特色社會(huì )主義的科學(xué)性和真理性中，保持新時(shí)代馬克思主義中國化的正確方向

馬克思主義中國化，是貫穿黨的歷史波瀾壯闊交響樂(lè )的主旋律，也是譜寫(xiě)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義新篇章的主基調。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記反復要求全黨堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。正是這份自信，不僅增強了我們在理想追求上的政治定力，而且增強了我們繼續推進(jìn)馬克思主義中國化的理論自覺(jué)。

這種自覺(jué)，體現在毫不動(dòng)搖地堅持馬克思主義指導地位上。馬克思主義是我們黨的指導思想和精神旗幟，是馬克思主義中國化的理論基礎。如果背離或放棄馬克思主義，馬克思主義中國化就會(huì )失去靈魂、迷失方向，成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。新時(shí)代，我們面臨著(zhù)十分復雜嚴峻的國內外環(huán)境，肩負著(zhù)進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想的艱巨任務(wù)，必須堅持把馬克思主義作為行動(dòng)指南，緊密結合中國實(shí)際和時(shí)代特征不斷豐富和發(fā)展中國化的馬克思主義，為不斷發(fā)展的實(shí)踐提供指導。這是我們避免在根本問(wèn)題上犯顛覆性錯誤的重要保障。

這種自覺(jué)，體現在對馬克思主義當代價(jià)值的深刻認識上。科學(xué)認識、理解馬克思主義，是馬克思主義中國化的基本前提。習近平總書(shū)記深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。比如，在人類(lèi)思想史上，沒(méi)有一種思想理論能達到馬克思主義的高度。我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。馬克思主義對人類(lèi)認識世界、改造世界、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步仍然具有不可替代的作用。馬克思主義以實(shí)現人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，反映了人類(lèi)對理想社會(huì )的美好憧憬。這些重要論述，深刻揭示了馬克思主義的時(shí)代意義和現實(shí)意義，為人們運用馬克思主義這個(gè)“偉大的認識工具”解決現實(shí)問(wèn)題提供了思想武器，為新時(shí)代馬克思主義中國化指明了方向。

這種自覺(jué)，體現在對中國特色社會(huì )主義的堅定信念上。堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，是新時(shí)代馬克思主義中國化的鮮明主題。為堅定全黨全社會(huì )堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的信心，習近平總書(shū)記系統闡述了中國特色社會(huì )主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。比如，中國特色社會(huì )主義是既堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，又具有鮮明實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的社會(huì )主義，是當代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是實(shí)現中國夢(mèng)的必由之路。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類(lèi)對更好社會(huì )制度的探索提供中國方案。這些重要論述，深化了全黨全社會(huì )對中國特色社會(huì )主義歷史必然性、科學(xué)真理性和理論意義、現實(shí)意義的認識，為新時(shí)代沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義方向推進(jìn)馬克思主義中國化奠定了堅定的政治、理論和群眾基礎。

堅持問(wèn)題導向，在應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾中，豐富新時(shí)代馬克思主義中國化的科學(xué)內涵

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，是理論創(chuàng )新的起點(diǎn)和動(dòng)力源。新時(shí)代黨中央提出的一系列重要思想觀(guān)點(diǎn)、作出的重大判斷舉措，都是著(zhù)眼于破解難題、攻克難關(guān)、解決經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展深層次矛盾和問(wèn)題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想形成發(fā)展的過(guò)程，就是運用馬克思主義基本原理發(fā)現問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，展現出鮮明的問(wèn)題導向。

這種導向，體現在立足改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設實(shí)際、著(zhù)力破解經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展深層次矛盾和問(wèn)題上。經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，我國現代化建設取得了巨大成就，中華民族偉大復興中國夢(mèng)展現出前所未有的光明前景。同時(shí)，我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展也面臨一系列深層次的矛盾和問(wèn)題。正是針對這些突出問(wèn)題，以習近平同志為核心的黨中央，提出了“四個(gè)全面”戰略布局，提出了創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，明確了全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國的總目標，作出了我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大政治判斷，提出并實(shí)施了創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略、鄉村振興戰略、軍民融合發(fā)展戰略、京津冀協(xié)同發(fā)展等重大戰略思想。這些新思想新理念新戰略，都是運用馬克思主義基本原理解決當代中國實(shí)際問(wèn)題的結果，是新時(shí)代馬克思主義中國化的重要成果。

這種導向，體現在堅持以人民為中心、著(zhù)力解決人民群眾最關(guān)心的突出問(wèn)題上。人心是最大的政治，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)。黨的十八大以來(lái)，我們黨不忘初心、牢記使命，順應人民期盼，聆聽(tīng)人民心聲，提出了以人民為中心的發(fā)展思想。這一思想體現了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要內容，是新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本方略之一。五年多來(lái)，“以人民為中心”“人民至上”理念深入人心，成為推進(jìn)黨和國家各項工作向前發(fā)展的根本價(jià)值取向，成為推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國化的重要價(jià)值基點(diǎn)。以此為基點(diǎn)，一系列新思想新要求應時(shí)而生。這些新思想新要求，順應了人民群眾對美好生活的向往，為解決人民群眾最關(guān)心最直接最現實(shí)的利益問(wèn)題提供了行動(dòng)指南，豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀(guān)，使全心全意為人民服務(wù)的宗旨和價(jià)值底色更加熠熠生輝。這種導向，體現在堅持底線(xiàn)思維、著(zhù)力防范風(fēng)險挑戰上。善于運用底線(xiàn)思維方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權，是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的一個(gè)鮮明特征。五年多來(lái)，習近平總書(shū)記強調，越是取得成績(jì)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂(yōu)患，絕不能犯戰略性、顛覆性錯誤。要健全金融監管體系，守住不發(fā)生系統性金融風(fēng)險的底線(xiàn)。核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，保障國家安全就必須突破核心技術(shù)這個(gè)難題，等等。這些重要思想，提高了我們認識、預判、把握、應對風(fēng)險挑戰的能力，對于我們警惕、防范“黑天鵝”“灰犀牛”事件，打好防范、抵御風(fēng)險的有準備之戰和打好化險為夷、轉危為機的戰略主動(dòng)戰，具有重要指導意義。

樹(shù)立歷史眼光，在把握歷史規律、吮吸優(yōu)秀傳統文化養分中，賦予新時(shí)代馬克思主義中國化更多中國風(fēng)格中國氣派

中華民族悠久的歷史，獨具特色、博大精深的燦爛文化，是我們樹(shù)立歷史眼光、涵養歷史思維的重要源泉，是馬克思主義中國化的肥沃土壤。以習近平同志為核心的黨中央堅持把歷史、現實(shí)、未來(lái)貫通起來(lái)，對一系列重大問(wèn)題作出深刻的歷史比較和分析，在推進(jìn)馬克思主義中國化新征程中展現出深邃的歷史眼光。

這種眼光，體現在對歷史經(jīng)驗的總結上。歷史是最好的教科書(shū)。五年多來(lái)，在不斷總結歷史經(jīng)驗、探求歷史規律中，我們黨獲得了堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一些基本結論。比如：現在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，有能力實(shí)現這個(gè)目標；獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路；堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義要一以貫之、推進(jìn)黨的建設新的偉大工程要一以貫之、增強憂(yōu)患意識防范風(fēng)險挑戰要一以貫之，等等。這些基本結論反映了我們黨對當代中國社會(huì )發(fā)展的規律性認識，是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化的新答卷。

這種眼光，體現在對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承和弘揚上。中國特色社會(huì )主義植根于中華文化沃土、有著(zhù)深厚歷史淵源。五年多來(lái)，習近平總書(shū)記深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值。他指出：中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；實(shí)現中國夢(mèng)必須弘揚中國精神；要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結，等等。這些重要論述，闡明了中華優(yōu)秀傳統文化的精神實(shí)質(zhì)、價(jià)值追求，把我們對中華優(yōu)秀傳統文化的認識提到了新的高度，為新時(shí)代運用中華優(yōu)秀傳統文化培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、實(shí)現國家治理體系治理能力現代化和中華民族偉大復興中國夢(mèng)指明了方向。

這種眼光，體現在對中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展上。善于從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取營(yíng)養，闡述治國理政的道理，賦予當代馬克思主義鮮明中國特色，是習近平總書(shū)記推進(jìn)馬克思主義中國化的一個(gè)鮮明特征。比如，他引用“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，激勵人們?yōu)閷?shí)現中國夢(mèng)不懈奮斗；他引用“茍日新，日日新，又日新”號召全黨堅定不移推進(jìn)改革創(chuàng )新；他講述正考父“三命而俯”的故事，提醒黨員干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，等等。這些經(jīng)典名句、歷史故事的巧妙運用，賦予習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想濃厚的中華傳統文化氣息，使之成為馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的又一成功典范。

堅持全球視野，在為全球治理和人類(lèi)對美好社會(huì )制度探索提供中國智慧中國方案中，彰顯新時(shí)代馬克思主義中國化的世界意義

只有民族的才是世界的，只有引領(lǐng)時(shí)代才能走向世界。運用馬克思主義寬廣視野觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展的脈絡(luò )和走向，是馬克思主義時(shí)代化題中應有之義。五年多來(lái)，習近平總書(shū)記立足中國看世界，面向世界看中國，應時(shí)代之變遷、領(lǐng)時(shí)代之先聲、立時(shí)代之潮頭，提出了一系列治國理政和全球治理的新思想新理念，展現了寬廣的全球視野。

這種視野，體現在科學(xué)分析和把握世界發(fā)展大勢上。堅持全球視野，首先必須科學(xué)分析世界大勢，把世界認識清楚。習近平總書(shū)記指出，認識世界發(fā)展大勢，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。為回答這個(gè)課題，習近平總書(shū)記提出了極具指導性的原則和方針。比如，我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規律的望遠鏡去細心觀(guān)望；要樹(shù)立世界眼光、把握時(shí)代脈搏，要把當今世界的風(fēng)云變幻看準、看清、看透，從林林總總的表象中發(fā)現本質(zhì)，尤其要認清長(cháng)遠趨勢，等等。基于這些原則和方針，黨中央作出了關(guān)于國際國內形勢的新判斷。這些判斷，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要內容，也是其形成、發(fā)展的實(shí)踐依據，是其時(shí)代精神的具體體現。

這種視野，體現在統籌國際國內兩個(gè)大局上。隨著(zhù)世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會(huì )信息化進(jìn)程加速發(fā)展，中國日益走向世界舞臺中央，我國同國際社會(huì )的互聯(lián)互動(dòng)變得空前緊密，我國對世界的依靠、對國際事務(wù)的參與不斷加深，世界對我國的依靠、對我國的影響也不斷加深。這必然要求我們把中國的發(fā)展置于國際大背景下通盤(pán)考慮。中國經(jīng)濟進(jìn)入新常態(tài)，推進(jìn)供給側結構性改革，推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，建立以合作共贏(yíng)為核心的新型國際關(guān)系，倡導共同、綜合、合作、可持續的安全觀(guān)，推動(dòng)構建新型大國關(guān)系，提出和踐行正確義利觀(guān)、親誠惠容的周邊外交理念、真實(shí)親誠的對非工作方針，等等。這些新思想新理念，生動(dòng)體現了習近平總書(shū)記站在國內國際兩個(gè)大局相互聯(lián)系的高度、審視我國和世界發(fā)展的戰略眼光、全球視野，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內涵，推動(dòng)了馬克思主義的時(shí)代化。

這種視野，體現在為全球治理提供中國智慧和方案上。如何在世界格局的大變動(dòng)中把握機遇、贏(yíng)得主動(dòng)？如何為人類(lèi)發(fā)展作出中國貢獻？這是習近平總書(shū)記始終思考的兩個(gè)重大問(wèn)題。五年多來(lái)，他充分發(fā)掘中華文化中同當今時(shí)代共鳴的治理理念，在國際經(jīng)濟政治治理體系變革中發(fā)出中國聲音、提出中國主張。比如，提出“一帶一路”倡議和共商、共建、共享原則；提出構建人類(lèi)命運共同體，倡導更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)的經(jīng)濟全球化，構建創(chuàng )新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟；提出構建合作共贏(yíng)、公平合理的氣候變化治理機制，建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，等等。這些新理念新主張，充滿(mǎn)中國智慧，得到國際社會(huì )廣泛認同，“一帶一路”“構建人類(lèi)命運共同體”等理念被寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國文件。這些新理念新主張，順應時(shí)代潮流，符合各國利益，增加了利益匯合點(diǎn)，為破解全球和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字貢獻了中國智慧，豐富和發(fā)展了馬克思主義國際戰略理論，生動(dòng)展現了中國共產(chǎn)黨人寬廣的全球視野，為世界科學(xué)社會(huì )主義發(fā)展堅定了信心、注入了活力。

（作者系中央黨史和文獻研究院院務(wù)委員會(huì )委員）