黨的十九大第一次提出了“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新論斷。這是一個(gè)重大的新判斷，是我們制定正確的路線(xiàn)方針政策的一個(gè)新的認識起點(diǎn)。正確認識我國社會(huì )主要矛盾的這一重大轉化，有著(zhù)極為重要的歷史和現實(shí)意義。

正確認識社會(huì )主義初級階段與我國社會(huì )主要矛盾轉化的辯證關(guān)系

要正確理解我國社會(huì )主要矛盾的轉化，首先要理解黨的十九大報告的一個(gè)基本結論：“我國社會(huì )主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對我國社會(huì )主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變”。這就要求我們首先從馬克思主義的基本理論出發(fā)，來(lái)認識基本國情與社會(huì )主要矛盾之間的辯證關(guān)系。

社會(huì )主義的發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程，它是由若干具體的歷史階段組成的。社會(huì )主義初級階段就屬于其中一個(gè)較大的歷史階段。鄧小平同志講過(guò)，我國的社會(huì )主義初級階段從1956年我國社會(huì )主義改造基本完成算起到2056年，至少一百年不變。但在這一百年的歷史變遷中，社會(huì )的經(jīng)濟政治狀況又必然會(huì )呈現出某些階段性的特征，并進(jìn)而構成若干個(gè)具體階段。這些具體階段從根本上從屬于社會(huì )主義初級階段的“大時(shí)代”，又由于自身的一些鮮明的階段性特征而形成為一個(gè)“小時(shí)代”。黨的十九大所定義的中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，應該就是從屬于社會(huì )主義初級階段的一個(gè)小時(shí)代。

但“小時(shí)代”依然是一個(gè)時(shí)代。這個(gè)“小”僅僅是相對于社會(huì )主義初級階段這個(gè)大的歷史階段而言的。從根本上說(shuō)，只要我國社會(huì )主義現代化的任務(wù)還沒(méi)有完全實(shí)現，甚至在我們沒(méi)有完全建成社會(huì )主義現代化強國之前，社會(huì )主義初級階段的“大時(shí)代”就沒(méi)有終結。在社會(huì )主義初級階段的發(fā)展中，又包含著(zhù)“新時(shí)代中國特色社會(huì )主義”這樣相對的歷史發(fā)展新階段。而決定這個(gè)新階段特征的則是社會(huì )主要矛盾呈現出的具有階段性特征的重大演變。我們現在所說(shuō)的變化了的社會(huì )主要矛盾，就是社會(huì )主義初級階段某一特定階段的主要矛盾。

正確認識當前我國社會(huì )主要矛盾演變的歷史邏輯

對于我國社會(huì )主要矛盾的新變化，黨的十九大報告中使用了“轉化”一詞，這更能體現出歷史起承轉合的時(shí)代感、階段性。從歷史的維度對我國社會(huì )主義初級階段社會(huì )主要矛盾的變化進(jìn)行梳理分析，我國社會(huì )主要矛盾的轉變屬于社會(huì )主義初級階段社會(huì )主要矛盾的階段性變化就會(huì )廓然明朗。

黨的十一屆六中全會(huì )審議通過(guò)的《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》首次提出了“我們的社會(huì )主義制度還是處于初級的階段”的重要論斷，并同時(shí)指出：“在社會(huì )主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾。”這是最早關(guān)于社會(huì )主義初級階段社會(huì )主要矛盾的表述。隨后從黨的十二大到黨的十八大，我們一直都沿用了這一表述。

但在對這一表述的理解上，一定要注意避免兩種認識上的偏差：一種是將主要矛盾與歷史階段的判斷相割裂，不懂得對社會(huì )主要矛盾的判斷是在基于對社會(huì )主義初級階段基本國情把握的基礎上才得出的；另一種是將社會(huì )主要矛盾與社會(huì )發(fā)展的歷史階段完全等同，以為社會(huì )主義初級階段不變，社會(huì )主要矛盾就不能變。這兩種認識都會(huì )導致我們看不到社會(huì )主要矛盾的階段性、暫時(shí)性，錯誤地將主要矛盾的一般概念、范疇意義等同于它的具體表述和基本內涵。這將導致對社會(huì )主要矛盾與社會(huì )主義初級階段相互關(guān)系上形而上學(xué)的理解。

的確，社會(huì )主要矛盾一經(jīng)確立，就有一定的相對獨立性和穩定性，但這并不意味著(zhù)社會(huì )主要矛盾就是一成不變的，更不意味著(zhù)社會(huì )主義初級階段的社會(huì )主要矛盾是在整個(gè)歷史階段中永恒的。從黨的十一屆六中全會(huì )到黨的十八大，“人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾”的社會(huì )主要矛盾雖然表述上保持著(zhù)延續性、相似性，但是它的基本內涵卻是在逐步豐富、擴展的。歸根結底，社會(huì )主要矛盾是歷史的、具體的，無(wú)論是基本內涵還是具體表述，都應隨著(zhù)歷史條件的變化、社會(huì )主要問(wèn)題的變化而轉變。

黨的十九大正是在牢牢把握這一歷史邏輯的基礎上，著(zhù)重分析時(shí)代問(wèn)題，深刻研判階段性特征，適時(shí)地將社會(huì )主要矛盾的表述從“人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾”轉化為“人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，更加凸顯了后者作為當今歷史階段最突出社會(huì )問(wèn)題的直觀(guān)性，折射出問(wèn)題解決的急迫性，理論表達的精準性。社會(huì )主要矛盾基本內涵從落后生產(chǎn)滿(mǎn)足不了人們“物質(zhì)文化需要”轉化為不平衡不充分的發(fā)展滿(mǎn)足不了人民“美好生活需要”，從發(fā)展生產(chǎn)是為了滿(mǎn)足“物質(zhì)文化需要”轉化為平衡充分的科學(xué)發(fā)展是為了滿(mǎn)足“美好生活需要”，從關(guān)注落后生產(chǎn)到關(guān)注不平衡不充分的發(fā)展，從關(guān)切人們物質(zhì)文化方面的需要到關(guān)切人們美好生活的需要，這四對轉化更加從歷史邏輯上證明了基本內涵不斷深化是歷史的必然，我國社會(huì )主要矛盾的轉變是符合歷史潮流、順應歷史潮流的。

正確認識社會(huì )主要矛盾轉化的現實(shí)依據

與世界最發(fā)達水平相比，一方面，我國的生產(chǎn)力總體水平仍然處于發(fā)展中國家的歷史階段，這是我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的現實(shí)基礎。另一方面，經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力，我國的社會(huì )生產(chǎn)力又取得了突飛猛進(jìn)的歷史性進(jìn)步。我國的國內生產(chǎn)總值已經(jīng)穩居世界第二，我國對世界經(jīng)濟增長(cháng)的貢獻率也已經(jīng)超過(guò)30%。伴隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，人民群眾的需求已經(jīng)不僅是“物質(zhì)文化需要”，而擴展為日益增長(cháng)的美好生活的“新需要”，社會(huì )生產(chǎn)領(lǐng)域則主要表現出不平衡不充分發(fā)展的“新問(wèn)題”，這就成為了我國社會(huì )主要矛盾發(fā)生轉化的現實(shí)基礎。

馬克思和恩格斯合寫(xiě)的《德意志意識形態(tài)》一文中有一著(zhù)名論斷：“人們用以生產(chǎn)自己的生活資料的方式，首先取決于他們已有的和需要再生產(chǎn)的生活資料本身的特性。”就我國的現實(shí)而言，我們已經(jīng)創(chuàng )造了巨大的物質(zhì)財富，即將實(shí)現從總體小康到全面建成小康的歷史性跨越。我國的經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，我國國際地位實(shí)現前所未有的提升。在這樣的既有基礎上，我們必然產(chǎn)生更高層次的再生產(chǎn)需要。一方面是我們要在不久的將來(lái)實(shí)現全面建成小康社會(huì )的既定目標，另一方面是人民對美好生活的需要日益廣泛，小康社會(huì )的目標和人們生活的需要不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(cháng)。

新中國成立以來(lái)，我國生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。相比較過(guò)去，我國的社會(huì )生產(chǎn)力水平總體上顯著(zhù)提高，社會(huì )生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入了世界前列，但是從發(fā)展程度上來(lái)說(shuō)仍是不充分的，從發(fā)展層次上來(lái)說(shuō)仍是不平衡的，這成為現階段經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的一個(gè)“新問(wèn)題”。這里所說(shuō)的“新”并非指該問(wèn)題首次出現，而是說(shuō)問(wèn)題的突出程度已達到一個(gè)新的階段，到了制約人民對美好生活的追求，制約社會(huì )主義現代化強國的實(shí)現，到了不得不解決的時(shí)候了。正確認識社會(huì )主要矛盾的轉化，將對今后一段歷史時(shí)期內確定黨和國家工作的重點(diǎn)，制定正確的發(fā)展方略產(chǎn)生決定性的影響。

（作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師；中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生王孟秋對此文亦有貢獻）

【參考文獻】

①《習近平十九大報告全文（實(shí)錄）》，新華網(wǎng)，2017年10月18日。