黨的十九大報告指出，“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一新的表述，是把馬克思主義基本原理與我國現階段具體實(shí)際相結合的成果，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)理論判斷。準確認識我國社會(huì )主要矛盾，需要從歷史和現實(shí)、理論和實(shí)踐、國內和國際等的結合上進(jìn)行深入思考、科學(xué)分析。

從兩方面認識社會(huì )主要矛盾

人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，包含著(zhù)指向人的全面發(fā)展的價(jià)值追求與現實(shí)社會(huì )客觀(guān)規律兩個(gè)方面的內容。

可以說(shuō)，向往美好是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要力量。人民群眾作為歷史創(chuàng )造的主體，自覺(jué)將自己的目的和訴求融入歷史活動(dòng)與生產(chǎn)實(shí)踐，不僅創(chuàng )造了豐富物質(zhì)財富滿(mǎn)足自己的基本生存，還創(chuàng )造了精神文化滿(mǎn)足對美的規律的認識、對美的價(jià)值訴求，更創(chuàng )造了人的廣泛性的需要；對美好生活的追求激勵著(zhù)人們不斷向更高的境界攀登，從“日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要”轉向“日益增長(cháng)的美好生活需要”，從而也推動(dòng)社會(huì )不斷發(fā)展，以實(shí)現人的全面發(fā)展與社會(huì )的全面進(jìn)步。

但是，人的生產(chǎn)和發(fā)展作為一種歷史活動(dòng)，總是受一定社會(huì )客觀(guān)發(fā)展規律的限制。當代中國仍處于社會(huì )主義初級階段、仍然是發(fā)展中國家，客觀(guān)的社會(huì )發(fā)展規律決定這一現狀在一定時(shí)期內將長(cháng)期存在，因而現實(shí)社會(huì )中還存在不平衡不充分的發(fā)展，這就需要我們認識、尊重社會(huì )客觀(guān)規律，合理地解決矛盾。

體現共產(chǎn)黨人的求真精神

人民日益增長(cháng)的美好生活需要，是對我國基本國情與社會(huì )主義發(fā)展階段的科學(xué)判斷，適應了時(shí)代發(fā)展的必然要求，體現了中國共產(chǎn)黨人的求真精神。

人民日益增長(cháng)的美好生活需要，是對經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設的多元、廣泛、高層次的需求，是對人的全面發(fā)展的追求。人民能夠愈加充分共享新時(shí)代改革發(fā)展的成果，人民就越能獲得美好生活的滿(mǎn)足感和幸福感。人民的美好生活、社會(huì )全面進(jìn)步與實(shí)現“中國夢(mèng)”始終是同向同行的，共同奠定了我國社會(huì )主義現代化建設的主旋律。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的艱苦實(shí)踐，我國的經(jīng)濟總量已位居世界第二，多項經(jīng)濟指標居于世界前列，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到了極大地提高。隨著(zhù)社會(huì )主義建設實(shí)踐不斷推進(jìn)，人民的發(fā)展需要與社會(huì )發(fā)展重心也會(huì )隨之發(fā)生改變，轉向經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設和生態(tài)文明建設的全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人對于我國社會(huì )主要矛盾的認識表明，社會(huì )發(fā)展實(shí)踐必須堅持實(shí)事求是的科學(xué)求真態(tài)度。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的不斷提高，人民對于社會(huì )發(fā)展的期待也會(huì )不斷提高，即從基本的溫飽與生存需要逐步發(fā)展到對美好生活的需要。

具有重要啟示意義

中國共產(chǎn)黨人在對社會(huì )發(fā)展規律的科學(xué)把握中，審時(shí)度勢，提出新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，這對于黨和國家事業(yè)長(cháng)遠發(fā)展具有重要啟示意義。

首先，社會(huì )主要矛盾的轉化，表明人的全面發(fā)展與社會(huì )的全面進(jìn)步是緊密相連的。只有在社會(huì )全面發(fā)展中才能真正實(shí)現人民的美好生活，對美好生活的需要成為社會(huì )主義現代化建設、全面深化改革的重要驅動(dòng)力；而人民對于美好生活需要的渴望，更是源于在現實(shí)發(fā)展中仍然存在不平衡不充分的問(wèn)題。因而，我們要在繼續推動(dòng)發(fā)展的基礎上，著(zhù)力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等方面日益增長(cháng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步。

其次，“人民日益增長(cháng)的美好生活需要”與“不平衡不充分的發(fā)展”的矛盾關(guān)系，是對中國社會(huì )發(fā)展的大時(shí)代背景的全面把握，蘊含著(zhù)中國在新時(shí)代發(fā)展所面臨的機遇與挑戰。一方面，“人民日益增長(cháng)的美好生活需要”是新時(shí)代發(fā)展的驅動(dòng)力，昭示著(zhù)人民對未來(lái)中國社會(huì )發(fā)展的需求和期待將日益提高。另一方面，“不平衡不充分的發(fā)展”意味著(zhù)新時(shí)代社會(huì )發(fā)展仍然面臨多種風(fēng)險與挑戰，如城鄉和區域發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的不平衡，社會(huì )公共服務(wù)資源分配的不平衡等。同時(shí)，從國際環(huán)境看，各種不穩定因素也在增加。可見(jiàn)，未來(lái)中國的改革發(fā)展實(shí)踐將是機遇與挑戰并存，因此要善于抓住機遇、勇于應對挑戰，始終以創(chuàng )造人民美好生活為目的。

再次，社會(huì )主要矛盾的判定是基于中國國情所做出的，因此未來(lái)我們對于社會(huì )主要矛盾的求解過(guò)程也是立足于中國大地、實(shí)現“中國夢(mèng)”的過(guò)程。一方面，實(shí)現社會(huì )主義現代化帶給人民希望和信心，從而讓我們更有自信地去追求美好生活和社會(huì )全面進(jìn)步；另一方面，我們也充分認識到我國現在仍然處于社會(huì )主義初級階段，仍然是發(fā)展中國家，我們走的是不同于西方國家的現代化道路，要進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì )主義制度的優(yōu)越性、開(kāi)辟具有中國特色、中國智慧、中國貢獻的發(fā)展道路。

最后，人民對美好生活的向往，指向了實(shí)現平衡、充分的共享發(fā)展，這一價(jià)值訴求的現實(shí)推進(jìn)，將對當代世界的和平發(fā)展具有重要意義。中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展，客觀(guān)上拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑。中國的發(fā)展不僅關(guān)系著(zhù)十幾億人口美好生活的實(shí)現，也為更多發(fā)展中國家提供了改革發(fā)展的成果與經(jīng)驗，為消除世界貧困人口、全球自然生態(tài)環(huán)境保護發(fā)展作出貢獻。

（作者單位：北京市習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院）