習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”“馬克思主義指引中國成功走上了全面建設社會(huì )主義現代化強國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實(shí)踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執著(zhù)努力！”盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì )主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義依然是具有重大國際影響的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系。堅持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，必須堅持和發(fā)展馬克思主義。

學(xué)習馬克思主義

習近平同志指出，馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規律和尋求自身解放的道路。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在了自己的旗幟上。

學(xué)習馬克思主義，是共產(chǎn)黨人的神圣使命。習近平同志強調，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實(shí)踐。上世紀90年代初，法國哲學(xué)家雅克·德里達曾告誡全世界：“不去閱讀且反復閱讀和討論馬克思……將永遠是一個(gè)錯誤，而且越來(lái)越成為一個(gè)錯誤，一個(gè)理論的、哲學(xué)和政治的責任方面的錯誤。”我們黨作為一個(gè)在社會(huì )主義大國執政的馬克思主義政黨，要實(shí)現自己的歷史使命，必須加強馬克思主義理論學(xué)習。

學(xué)習馬克思主義，是因為馬克思主義站在科學(xué)的制高點(diǎn)上。習近平同志指出：“馬克思創(chuàng )建了唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律，揭示了資本主義運行的特殊規律，為人類(lèi)指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現自由和解放的道路。”馬克思主義創(chuàng )始人沒(méi)有強制別人信仰自己的思想，然而，他們的聲音傳遍全世界，極大地影響了人類(lèi)歷史進(jìn)程；沒(méi)有強制別人抬高自己，然而，馬克思被世界人民推上“千年第一思想家”的崇高位置；沒(méi)有強制別人銘記自己的貢獻，然而，馬克思主義穿越時(shí)空走進(jìn)當代，馬克思的思想和名字一起獲得了永恒。正如習近平同志所說(shuō)，“兩個(gè)世紀過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì )發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著(zhù)耀眼的真理光芒！”

學(xué)習馬克思主義，是因為馬克思理論依然具有強大的解釋力。劍橋大學(xué)政治學(xué)教授加里斯特·瓊斯說(shuō)：“如果你讀《共產(chǎn)黨宣言》，你不得不承認它是一個(gè)很有力、很了不起的文件。雖然出版于1848年，但我們現在經(jīng)常談?wù)摰娜蚧⒉脝T、跨國公司、世界經(jīng)濟朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展，所有這些內容書(shū)中都能找到，它有令人驚訝的現實(shí)意義，任何其他文獻都沒(méi)有這個(gè)力量。”今天，當人們在談?wù)撝T如經(jīng)濟全球化、世界市場(chǎng)、資本主義的前途與命運的時(shí)候，馬克思的思想是無(wú)法繞過(guò)的。他驚人地預見(jiàn)了當今社會(huì )的諸多方面，當今世界也正在按其描述的發(fā)展軌跡前進(jìn)。

發(fā)展馬克思主義

學(xué)習馬克思主義的目的是用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義指導新的實(shí)踐。習近平同志強調：“理論的生命力在于不斷創(chuàng )新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。”我們要堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(cháng)、不斷完善自己，不斷深化對“三大規律”的認識，不斷開(kāi)辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

發(fā)展馬克思主義，是因為不能苛求19世紀的人來(lái)解決21世紀的問(wèn)題。馬克思主義的基本原理為社會(huì )主義國家的革命、建設提供了總的指導原則，但沒(méi)有也不可能提供現成的具體方案，在實(shí)際運用中必須考慮本國的特殊性。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“馬克思活著(zhù)的時(shí)候，不能將后來(lái)出現的所有問(wèn)題都看到，也就不能在那時(shí)把所有的這些問(wèn)題都加以解決。俄國的問(wèn)題只能由列寧解決，中國的問(wèn)題只能由中國人解決。”同樣，當代中國社會(huì )的問(wèn)題只能由今天的中國人來(lái)解決。

發(fā)展馬克思主義，是因為不能把經(jīng)典當作教條。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”他還指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內容”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命、建設和改革的經(jīng)驗已經(jīng)證明，任何時(shí)候都必須牢牢把握不同階段矛盾的特殊性，以新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷豐富馬克思主義理論寶庫，創(chuàng )造性地解決自己的問(wèn)題。我們黨開(kāi)辟的新民主主義革命道路、社會(huì )主義革命道路、社會(huì )主義建設道路、中國特色社會(huì )主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的偉大創(chuàng )造。今天，中國面對諸多馬克思未曾面對過(guò)的問(wèn)題，迫切需要我們以馬克思主義為指南，找到破解問(wèn)題、引領(lǐng)發(fā)展的新方案。

發(fā)展馬克思主義，是因為實(shí)踐永無(wú)止境，馬克思主義未有窮期。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，并隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。任何特定的歷史時(shí)代，相對于具有無(wú)限可能性和豐富性的未來(lái)而言，它所呈現出來(lái)的歷史圖景總是有限的。所以，作為時(shí)代精神的精華，馬克思主義只有跟上時(shí)代腳步、超越時(shí)代局限性，才能獲得永恒的意義。馬克思主義伴隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，既符合人類(lèi)的認識邏輯——從不知到知，從知之不多到知之較多，從知之不深到知之較深，從知之不夠正確到知之比較正確，從熟知到真知；又符合歷史的演進(jìn)邏輯——從不豐富到比較豐富，從簡(jiǎn)單到復雜，從有限到無(wú)限，從民族歷史到世界歷史。

信仰馬克思主義

習近平同志指出，“今天，我們紀念馬克思，是為了向人類(lèi)歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。”他還指出，當前，改革發(fā)展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。我們要贏(yíng)得優(yōu)勢、贏(yíng)得主動(dòng)、贏(yíng)得未來(lái)，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，始終堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。

信仰馬克思主義，是因為它站在真理和道義的制高點(diǎn)上。馬克思主義具有科學(xué)真理性，同時(shí)致力于為人民謀利益、為人類(lèi)求解放。馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫(xiě)道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美……人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。”馬克思一生矢志不移追求社會(huì )的公平與正義，追求無(wú)產(chǎn)階級的自由平等，追求全人類(lèi)的解放，追求每個(gè)人的自由全面發(fā)展。他一生顛沛流離、貧病交加，但始終忠于自己的信仰，始終獻身于全人類(lèi)的解放事業(yè)，從而成就了輝煌的人生。馬克思是一個(gè)人格高尚的人，他的科學(xué)理論與人格實(shí)踐是高度統一的。因此，直到今天，馬克思依然為世人所景仰。在西方，馬克思征服了許多人。諾貝爾文學(xué)獎得主、德國文學(xué)家伯爾曾指出：“須知：沒(méi)有工人運動(dòng)，沒(méi)有社會(huì )主義者，沒(méi)有他們的思想家，他的名字叫卡爾·馬克思，當今六分之五的人口依然還生活在半奴隸制的陰郁的狀態(tài)之中；沒(méi)有斗爭，沒(méi)有起義，沒(méi)有罷工，這需要發(fā)動(dòng)，需要引導，資本家是連半步也不會(huì )讓的。”今天，人們在自由、平等、民主、公平、正義等方面達到了前所未有的高度，其中就有馬克思主義的重大貢獻。

信仰馬克思主義，必須堅持和奉行其理想信念和科學(xué)理論。要堅信馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律不可撼動(dòng)，堅信馬克思主義秉持的始終代表最廣大人民根本利益的價(jià)值立場(chǎng)不可撼動(dòng)，堅信馬克思主義確立的人的自由全面發(fā)展和人類(lèi)解放的價(jià)值理想不可撼動(dòng)，堅信人民的地位最高、人民的力量最大、人民的尊嚴不可踐踏、人民的利益不可侵犯、人民的意愿不可違背。信仰馬克思主義必須旗幟鮮明，敢于同形形色色的反馬克思主義言行作斗爭；要以高揚理想、向往崇高的姿態(tài)，抵制躲避崇高、恥言理想的言論。要清醒地看到，馬克思主義至今仍是人類(lèi)解放的一面旗幟，全世界的上空仍然奏響著(zhù)追求自由、平等、民主、公平、正義的進(jìn)行曲。

信仰馬克思主義，決不為眼前的假象所迷惑、暫時(shí)的困難所壓倒。現實(shí)生活中出現的一些問(wèn)題，決不能成為質(zhì)疑、貶抑、放棄甚至背叛馬克思主義的理由。不可否認，現在社會(huì )上確實(shí)存在一些消極現象和問(wèn)題，有人因此對堅持馬克思主義產(chǎn)生了懷疑。而對于改革開(kāi)放以來(lái)震撼世界的“中國奇跡”，也有人認為這是放棄馬克思主義、向西方靠攏的結果。很顯然，這些認識都是錯誤的。我們不能將社會(huì )主義事業(yè)的巨大成就錯誤地歸功于非馬克思主義，也不能因現實(shí)生活中存在消極現象就懷疑甚至放棄馬克思主義。中國特色社會(huì )主義不是封閉的社會(huì )主義，社會(huì )主義建設取得的顯著(zhù)成就也不是關(guān)門(mén)搞建設的結果。但是，學(xué)習借鑒人類(lèi)文明成果不等于照搬照抄，中國的發(fā)展沒(méi)有復制西方的發(fā)展模式，沒(méi)有重復西方的老路。諸如股份制、按生產(chǎn)要素分配、市場(chǎng)經(jīng)濟等，都不是西方的專(zhuān)利，而是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展實(shí)踐中的產(chǎn)物，是發(fā)展經(jīng)濟的手段，既可以為資本主義所用，也可以為社會(huì )主義所用。更為重要的是，改革開(kāi)放以來(lái)我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的每一項成就都是在馬克思主義指導下取得的。實(shí)踐證明，堅持和發(fā)展馬克思主義是走中國道路的題中應有之義。

（作者為中央黨校習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員）

《 人民日報 》（ 2018年05月14日 07 版）