5月5日，《馬克思誕辰200周年》紀念郵票發(fā)行。圖為一位工作人員在北京西城區馬尾溝集郵營(yíng)業(yè)廳展示紀念郵票首日封。

5月5日，由德國萊茵蘭—普法爾茨州和特里爾市政府共同主辦的馬克思主題展覽向公眾開(kāi)放。圖為德國特里爾市立西麥翁博物館展覽入口。

5月5日，由中國贈送的馬克思雕像揭幕儀式在德國西南部城市特里爾舉行。

為撰寫(xiě)《資本論》等著(zhù)作，馬克思居住倫敦期間常在大英博物館借閱圖書(shū)。圖為大英博物館圓形閱覽室內景。
　　新華社發(fā)

馬克思理論有助于認識現實(shí)問(wèn)題面對世界上紛繁復雜的矛盾和挑戰，馬克思主義始終是人類(lèi)汲取思想營(yíng)養、認清世界發(fā)展大勢的源泉。作為馬克思主義中國化最新成果，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想開(kāi)辟了馬克思主義新境界，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上、世界社會(huì )主義運動(dòng)發(fā)展史上具有重要意義。

大衛·科茲

2018年是卡爾·馬克思誕辰200周年。今天，馬克思思想遺產(chǎn)的現實(shí)相關(guān)性反映在世界不同角落。在美國，馬克思的思想有助于人們找到解決資本主義面臨問(wèn)題的方法。在中國，馬克思主義是理解1949年以來(lái)中國人民取得偉大成就的關(guān)鍵。正如習近平主席不久前關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的講話(huà)所表明的，中國將續寫(xiě)馬克思主義中國化新篇章。

馬克思對資本主義做出的分析和批判，經(jīng)受住了歷史的考驗。從歷史發(fā)展的角度出發(fā)，馬克思指出資本主義曾發(fā)揮過(guò)促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力提升的作用，其原因在于資本家希望在競爭的環(huán)境中實(shí)現利潤最大化。同時(shí)，馬克思也清晰指出了資本主義的深層次問(wèn)題——這種經(jīng)濟體系建立在對勞動(dòng)者的剝削之上，而勞動(dòng)者才是社會(huì )財富的創(chuàng )造者。馬克思提出，資本主義不會(huì )永遠存在。資本主義內在的矛盾必然會(huì )導致其被一種更高級的經(jīng)濟組織體系所代替。在這種新的體系下，勞動(dòng)創(chuàng )造的財富將為勞動(dòng)者所共享，而非被一小部分人所占有。馬克思這種關(guān)于新世界的視野，持續激勵世界各地的人們?yōu)槲磥?lái)而奮斗。

在2008年國際金融危機之后的美國，馬克思的思想包括對資本主義的批判、對新社會(huì )的描述，獲得了更大影響力。馬克思著(zhù)作在美國的銷(xiāo)售量出現了快速上升。2016年哈佛大學(xué)的一項民意測驗顯示，18歲到29歲的美國人中，有33%表示支持社會(huì )主義。盡管美國長(cháng)期存在一種親資本主義的宣傳，但仍有51%的受訪(fǎng)者表示，他們反對資本主義。

馬克思的理論有助于當代美國人更好認識現實(shí)中存在的一系列問(wèn)題。首先是收入不公以及工薪階層的經(jīng)濟不安全感問(wèn)題。二戰后數十年，美國1%最富有的人占有社會(huì )總體收入的大約10%，而在上世紀80年代以后，這個(gè)數字開(kāi)始不斷上升。同時(shí)，經(jīng)濟不安全感也伴隨收入分化而上升了，因為工薪階層中有更多人從事臨時(shí)或者兼職工作，而這難以保障穩定的生活。馬克思在《資本論》第一卷中的論述，有助于人們從深層次分析相關(guān)問(wèn)題。

其次，今天美國出現了對環(huán)境監管政策的攻擊。正如馬克思的分析方法將會(huì )揭示，這些做法只是在犧牲生態(tài)質(zhì)量、加速全球變暖的情況下追逐短期效益，最終將損害整個(gè)社會(huì )的長(cháng)期福祉。同時(shí)，這股去監管的熱潮同樣反映了馬克思主義理論所重視的“觀(guān)念的力量”問(wèn)題。最近美國環(huán)境保護局弱化汽車(chē)排放標準的政策，明顯是受“任何監管都屬有害”這種錯誤觀(guān)念的驅使。事實(shí)上，美國汽車(chē)制造企業(yè)并不支持聯(lián)邦政府的去監管政策，因為它們擔心從長(cháng)期看，這樣的政策對己無(wú)益。

第三是當前美國政府對移民的攻擊性論調。馬克思的分析早就指出，在民眾充滿(mǎn)不滿(mǎn)的時(shí)代，特權階層易于選擇將社會(huì )問(wèn)題轉嫁于弱勢群體，轉移民眾對剝削關(guān)系的關(guān)注，進(jìn)而維持自己的權力地位。對移民的攻擊客觀(guān)上會(huì )分化美國的勞動(dòng)階層，弱化其維護自身權利的能力。唯有從深層認識這一問(wèn)題，才能真正與該問(wèn)題作抗爭。

（作者為美國馬薩諸塞大學(xué)安姆斯特分校經(jīng)濟學(xué)教授，本報記者胡澤曦采訪(fǎng)整理）

中國模式成為世界發(fā)展鏡鑒

海科·丘

卡爾·馬克思生于1818年5月5日，當時(shí)的中國是世界上最強大、最富有的國家之一。隨后的一個(gè)世紀，中國經(jīng)受了帝國主義國家的侵略和蹂躪。

1848年《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表。它探究了資本主義的歷史，觀(guān)察了其快速發(fā)展的過(guò)程，揭示了工人階級是如何誕生繼而構成社會(huì )主義的基礎。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之時(shí)正值歐洲各地爆發(fā)革命之際，這些革命超越了國家的界限，同時(shí)也將社會(huì )改革的努力與對民主和公民權利的追求結合了起來(lái)。1867年發(fā)表的《資本論》，探討了資本主義如何將社會(huì )關(guān)系復雜化并且如何占有工人通過(guò)智慧和汗水生產(chǎn)出來(lái)的商品。馬克思深入研究了資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展以及由此導致的危機，揭示了社會(huì )主義社會(huì )出現的必然性。

近幾十年來(lái)，中國在實(shí)現經(jīng)濟現代化和消除貧困方面取得重大成就，展示了以公有制為基礎的生產(chǎn)模式優(yōu)于資本主義生產(chǎn)方式的地方。如今，中國日益成為一個(gè)真正意義上富強和現代化的國家，城市工薪階層占據主體，展現出了一套成熟、民主的社會(huì )主義體系和經(jīng)濟管理模式。

中國改革開(kāi)放初期，一些社會(huì )主義學(xué)者曾非常反對中國引入市場(chǎng)經(jīng)濟、發(fā)揮資本的作用。事實(shí)證明，中國經(jīng)濟成功與世界市場(chǎng)接軌，那些用來(lái)增加科技含量、提高生產(chǎn)率的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)模式同樣適用于中國的公有部門(mén)，有效提高了國有企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的數量、質(zhì)量。中國在航空、鐵路、計算機技術(shù)、汽車(chē)生產(chǎn)、移動(dòng)通信以及互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域取得的成就都是非常明顯的例證。正如《習近平談治國理政》一書(shū)中強調，要把這些國有企業(yè)“做強做優(yōu)做大”。

中國的公有部門(mén)是中國經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。在發(fā)展經(jīng)濟、消除貧困方面，以公有制為基礎的中國經(jīng)濟具有趕超資本主義經(jīng)濟體的優(yōu)越性。如今，隨著(zhù)“一帶一路”建設的不斷推進(jìn)，中國模式必將惠及世界更多的地方。中國特色社會(huì )主義的發(fā)展模式成為了世界經(jīng)濟發(fā)展和進(jìn)步的基石。

（作者為英國專(zhuān)欄作家，本報記者強薇采訪(fǎng)整理）

讓世界見(jiàn)識馬克思主義生命力

本報駐俄羅斯記者 屈 佩 張曉東

上世紀80年代，蘇聯(lián)拍攝了一部電視劇《卡爾·馬克思：年輕歲月》，導演通過(guò)還原馬克思的人生經(jīng)歷告訴觀(guān)眾：馬克思不是蘇聯(lián)城市里一座座冰冷的雕像，而是一個(gè)有血有肉的人，依然影響著(zhù)國家生活的方方面面。30余年來(lái)，盡管經(jīng)歷了社會(huì )巨變，馬克思和馬克思主義從未走出俄羅斯人的視線(xiàn)。2008年國際金融危機爆發(fā)后，俄羅斯中心電視臺拍攝了一部紀錄片《危機：先知的預言》，希望通過(guò)回歸馬克思的理論找到走出危機的辦法。

今年正值馬克思誕辰200周年，俄羅斯各地大學(xué)、研究院所紛紛舉辦規模不等的學(xué)術(shù)研討會(huì )，討論馬克思主義及其在當代的發(fā)展。正如《危機：先知的預言》中所說(shuō)：“馬克思的神秘力量一直吸引著(zhù)人們。”

奧爾洛夫國立農業(yè)大學(xué)經(jīng)濟與管理教研室副教授亞歷山德拉·索洛多夫尼克告訴本報記者，俄羅斯對馬克思主義的態(tài)度已經(jīng)從蘇聯(lián)解體之初的批評轉變?yōu)橐庾R到馬克思主義的現實(shí)意義。俄羅斯很多高校，包括莫斯科大學(xué)、圣彼得堡大學(xué)、新西伯利亞國立大學(xué)等，都還保留著(zhù)馬克思主義研究中心。

“不管世界形勢怎么樣，馬克思主義都不會(huì )過(guò)時(shí)。”奧爾洛夫國立文化學(xué)院歷史與博物館學(xué)教研室副教授弗拉基米爾·羅曼諾夫說(shuō)。馬克思主義思想形成的時(shí)間是在19世紀中葉，許多觀(guān)點(diǎn)形成的歷史環(huán)境已不復存在，但馬克思主義思想中描述的勞動(dòng)與資本之間的矛盾依然存在，而且還在激化。根據新的政治經(jīng)濟形勢對馬克思主義理論進(jìn)行更新，尋找新的發(fā)展模式具有重要現實(shí)意義。

在奧爾洛夫國立文化學(xué)院哲學(xué)與文化學(xué)教研室主任斯維特蘭娜·尤利科娃看來(lái)，中國提供了上述問(wèn)題的解決方案。蘇聯(lián)解體之后，中國鮮明的榜樣力量讓世界見(jiàn)識了馬克思主義的生命力，中國是馬克思主義發(fā)展的最強勁因素之一。

“正是在中國，馬克思主義獲得了創(chuàng )造性的發(fā)展，中國將市場(chǎng)經(jīng)濟與社會(huì )主義完美結合起來(lái)，為國家發(fā)展提供了強勁動(dòng)力，帶來(lái)了經(jīng)濟領(lǐng)域令人震驚的成就，這非常值得稱(chēng)贊。”尤利科娃說(shuō)。

中國成就是給馬克思的最好禮物

埃克·考普夫

1871年，巴黎公社遭到殘酷鎮壓。這讓馬克思認識到，工人階級“必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期的斗爭，必須經(jīng)過(guò)一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過(guò)程。工人階級不是要實(shí)現什么理想，而只是要解放那些由舊的正在崩潰的資產(chǎn)階級社會(huì )本身孕育著(zhù)的新社會(huì )因素。”他在《哥達綱領(lǐng)批判》中指出，一個(gè)過(guò)渡時(shí)期有其歷史必要性。

列寧于1917年領(lǐng)導的十月革命，開(kāi)啟了從資本主義向社會(huì )主義過(guò)渡的世界歷史時(shí)代。在戰勝法西斯主義的過(guò)程中，蘇聯(lián)起了決定性的作用。之后，越南（1945年）、朝鮮（1948年）、中國（1949年）相繼成立人民共和國。隨著(zhù)1949年中華人民共和國，一個(gè)人民的共和國，也是為了人民的共和國的成立，特別是社會(huì )主義初級階段基本路線(xiàn)的制定以及一個(gè)個(gè)五年計劃的實(shí)現，社會(huì )主義在中國的發(fā)展得到了有力支撐。

在一個(gè)擁有超過(guò)13億人口的社會(huì )主義發(fā)展中國家，在快速增長(cháng)的現代化進(jìn)程中，中國人民每天都在創(chuàng )造著(zhù)屬于自己的新生活。去年召開(kāi)的中共十九大及其通過(guò)的決議，描繪了中國未來(lái)的新藍圖。

2018年是馬克思誕辰200周年，我認為對他而言最好的生日禮物，莫過(guò)于運用馬克思主義理論結合當前實(shí)際，更好地為人民利益、國家發(fā)展乃至全世界人民的福祉作出貢獻。中國的發(fā)展成就，無(wú)疑是給馬克思最好的禮物。

回顧歷史，人們在實(shí)踐馬克思主義的過(guò)程中犯過(guò)錯誤、走過(guò)彎路。一部分人期望通過(guò)強大的階級斗爭和社會(huì )運動(dòng)實(shí)現社會(huì )進(jìn)步，一部分人希望通過(guò)嚴格的計劃經(jīng)濟推動(dòng)發(fā)展——這些都無(wú)法帶給人們真正幸福的生活。

我們應該在尊重前人成果的基礎上，總結過(guò)去馬克思主義實(shí)踐者的教訓，更重要的是分享成功的實(shí)踐經(jīng)驗，切實(shí)保證每個(gè)人都可以在社會(huì )中通過(guò)自身勞動(dòng)獲得幸福，這也是如今我們紀念馬克思的現實(shí)意義。

（作者為中央編譯局德籍專(zhuān)家、德國埃爾福特師范大學(xué)教授、中文版《馬克思恩格斯全集》第二版編輯，本報記者馮雪珺采訪(fǎng)整理）

《 人民日報 》（ 2018年05月15日 23 版）