習近平同志指出：“新時(shí)代中國特色社會(huì )主義是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命的繼續，必須一以貫之進(jìn)行下去。”新時(shí)代中國特色社會(huì )主義科學(xué)回答了“中國之問(wèn)”和“世界之問(wèn)”，體現了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的高度統一，為當代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本遵循，為解決人類(lèi)問(wèn)題提供了中國方案。

　　從世界社會(huì )主義500年中演進(jìn)而來(lái)的社會(huì )主義

　　江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。習近平同志曾系統深入地回顧總結世界社會(huì )主義500年的歷史演進(jìn)，提出精辟的“六階段論”思想，展現了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的歷史淵源，昭示著(zhù)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的光明前景。

　　在過(guò)去500年中，社會(huì )主義歷經(jīng)了從空想到科學(xué)、從理論到現實(shí)、從一國到多國的發(fā)展歷程。科學(xué)社會(huì )主義基本原則是新時(shí)代中國特色社會(huì )主義之本。正如習近平同志指出的：“中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì )主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì )主義。”實(shí)踐證明，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義不僅沒(méi)有丟掉科學(xué)社會(huì )主義基本原則，而且實(shí)現了科學(xué)社會(huì )主義新的重大發(fā)展。比如，深化黨和國家機構改革，優(yōu)化黨的全面領(lǐng)導的體制機制，強化黨的組織在同級組織中的領(lǐng)導地位，確保黨的領(lǐng)導更加堅強有力；不斷完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，加快國有經(jīng)濟布局優(yōu)化、結構調整、戰略性重組，推動(dòng)國有資本做強做優(yōu)做大，鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展；堅持以人民為中心，用制度體系保證人民當家作主，把人民擺在至高無(wú)上地位，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要；等等。

　　世界社會(huì )主義500年告訴我們，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義這條道路走得通、走得對、走得好。經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力和接力奮斗，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義讓科學(xué)社會(huì )主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，使社會(huì )主義實(shí)現了從傳統到現代的偉大飛躍；拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

　　有著(zhù)“五個(gè)得來(lái)”的社會(huì )主義

　　新時(shí)代中國特色社會(huì )主義不是從天上掉下來(lái)的，而是我們黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。正如習近平同志強調的，它是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的。這“五個(gè)得來(lái)”說(shuō)明中國選擇社會(huì )主義殊為不易，說(shuō)明中國特色社會(huì )主義來(lái)之不易，說(shuō)明新時(shí)代中國特色社會(huì )主義極不容易。

　　“欲知大道，必先為史。”歷史、現實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現實(shí)，現實(shí)是未來(lái)的歷史。“五個(gè)得來(lái)”從黨和國家的改革史、國家的建設史、黨的革命史、民族的奮斗史、文明的傳承史詮釋了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義深厚的歷史淵源和廣泛的現實(shí)基礎，表明新時(shí)代中國特色社會(huì )主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì )主義，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊，具有無(wú)比強大的前進(jìn)動(dòng)力。

　　“滅人之國，必先去其史。”一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更是一個(gè)事關(guān)黨、國家、人民前途命運的重大政治問(wèn)題。有些人企圖放大黨的失誤和挫折，詆毀新中國的偉大成就，割裂改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，誤讀中華民族的歷史，甚至抹黑黨的歷史、國家的歷史、民族的歷史，進(jìn)而從根本上否定中國共產(chǎn)黨的執政地位、動(dòng)搖中國人民團結奮斗的共同思想基礎。所以，習近平同志提醒全黨要高度警惕“歷史虛無(wú)主義”的危害。“五個(gè)得來(lái)”的重要論述是對“歷史虛無(wú)主義”的根本否定，同時(shí)也告訴我們，黨在推進(jìn)革命、建設、改革的進(jìn)程中是怎樣經(jīng)過(guò)反復比較和總結，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì )主義道路的；是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、排除各種干擾，開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、形成新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的。

　　堅定和發(fā)展“四個(gè)自信”的社會(huì )主義

　　習近平同志指出：“當今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這里所說(shuō)的自信，就是習近平同志反復強調的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。之所以最有理由自信，是因為我們的道路、理論、制度、文化具有獨特優(yōu)勢。

　　新時(shí)代中國特色社會(huì )主義道路明確中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導力量，因為黨始終堅持人民主體地位、代表最廣大人民的根本利益，這與代表極少數人利益、以資本主導為核心的西方道路有著(zhù)本質(zhì)區別。黨總攬全局、協(xié)調各方，是各種政治力量和社會(huì )力量的領(lǐng)導者，從而有利于監督權力、調控市場(chǎng)、節制資本，既能有效防止歷史上群龍無(wú)首、一盤(pán)散沙的現象，又能有效防止西方政治體制中相互掣肘、內耗低效的現象，有利于避免政府失靈和糾正市場(chǎng)失靈。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想明確新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾是人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，著(zhù)眼于解決當今中國如何走向共同富裕、如何推進(jìn)國家治理現代化、如何實(shí)現中華民族偉大復興等“中國問(wèn)題”，充滿(mǎn)著(zhù)中國國情、中國實(shí)際、中國實(shí)踐、中國經(jīng)驗等“中國元素”，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。新時(shí)代中國特色社會(huì )主義制度既堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，又借鑒古今中外制度建設的有益成果。特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，能夠有效避免舊式政黨制度代表少數人、少數利益集團的弊端，有效避免一黨缺乏監督或者多黨輪流坐莊、惡性競爭的弊端，有效避免舊式政黨制度囿于黨派利益、區域和集團利益決策施政導致社會(huì )撕裂的弊端。新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化既有深厚的歷史傳承，又有宏闊的世界眼光，還有豐富的實(shí)踐源泉，融中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化于一體，具有不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的文化氣度，為建設社會(huì )主義現代化強國和實(shí)現中華民族偉大復興注入了更基本、更深沉、更持久的力量。

　　中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)勢有機統一于新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，奏響了新時(shí)代“中國特色”最強音，承載著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的夢(mèng)想，也為人類(lèi)對更好社會(huì )制度的探索提供了中國方案。

　　堅持“五大文明”整體推進(jìn)的社會(huì )主義

　　當代中國的歷史性變革、歷史性成就證明，中國特色社會(huì )主義是經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明全面發(fā)展的社會(huì )主義，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義新局面。

　　從事業(yè)布局看，黨的十二大提出同時(shí)進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明的建設，黨的十六大提出不斷促進(jìn)社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調發(fā)展，黨的十七大提出全面推進(jìn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設。黨的十八大提出經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設“五位一體”，黨的十九大進(jìn)一步明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局，這是新時(shí)代中國特色社會(huì )主義全面發(fā)展的事業(yè)布局。其中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會(huì )建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，共同致力于全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明，統一于把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國的新目標。

　　新時(shí)代中國特色社會(huì )主義堅持“五大文明”整體推進(jìn)，不斷建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì )、生態(tài)文明，有效防止和克服物質(zhì)上的拜金主義、精神上的虛無(wú)主義、政治上的民主游戲、生態(tài)上的透支掠奪、民生上的民粹主義等世界各種“文明病”。這開(kāi)辟了既不同于西方資本主義道路、又不同于傳統社會(huì )主義道路的人間正道，必將實(shí)現人類(lèi)文明史上新的飛躍，進(jìn)而成為實(shí)現中華民族偉大復興的文明標識。

　　致力于構建人類(lèi)命運共同體的社會(huì )主義

　　中國共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出更大貢獻作為自己的使命。新時(shí)代中國特色社會(huì )主義致力于推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，這樣的社會(huì )主義自然有著(zhù)重大世界意義。

　　當今人類(lèi)面臨著(zhù)應對大規模流行性疾病、恐怖主義、自然災害、氣候變化等全球性挑戰。由西方文明主導的世界秩序既是其中不少問(wèn)題的誘因，又在加劇這些問(wèn)題的復雜性。資本主義越來(lái)越明顯地暴露出解決全球性問(wèn)題的無(wú)力與無(wú)能，人類(lèi)再次把目光投向社會(huì )主義。國外政要紛紛表示，社會(huì )主義中國是倡導和推動(dòng)世界整體性發(fā)展的重要力量。

　　新時(shí)代中國特色社會(huì )主義著(zhù)眼人類(lèi)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程，秉承“世界大同、天下一家”“大道之行、天下為公”的理念，致力于推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。近幾年來(lái)，中國發(fā)起成立亞洲基礎設施投資銀行、設立絲路基金、推進(jìn)金磚國家新開(kāi)發(fā)銀行建設，推動(dòng)共建“一帶一路”，給各參與國人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，這是構建人類(lèi)命運共同體的具體實(shí)踐。作為構建人類(lèi)命運共同體的首倡者和踐行者，習近平同志在2017年中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )上呼吁：努力建設一個(gè)遠離恐懼、普遍安全的世界，讓人人享有安寧祥和；建設一個(gè)遠離貧困、共同繁榮的世界，讓人人享有富足安康；建設一個(gè)遠離封閉、開(kāi)放包容的世界，讓人人享有文化滋養；建設一個(gè)山清水秀、清潔美麗的世界，讓人人都享有綠水青山。這“四點(diǎn)倡議”勾畫(huà)出人類(lèi)命運共同體的清晰藍圖，回答了“世界向何處去、人類(lèi)向何處去”的重大問(wèn)題。這是中國人民向世界提交的關(guān)于人類(lèi)未來(lái)的中國方案，表達了中國積極參與全球治理和公共產(chǎn)品供給的愿望，為人類(lèi)發(fā)展貢獻了中國智慧。

　　（作者為中央黨校習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員）

　　《 人民日報 》（ 2018年05月24日 07 版）