習近平總書(shū)記在紀念馬克思誕辰200周年的講話(huà)中指出，馬克思主義第一次創(chuàng )立了人民實(shí)現自身解放的思想體系，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。在新時(shí)代深入領(lǐng)會(huì )馬克思主義以人民為中心的豐富思想，對于準確把握和全面貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，凝聚起實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的磅礴力量具有十分重要的意義。

為人類(lèi)解放而奮斗是馬克思一生的崇高目標。早在中學(xué)時(shí)代，馬克思便立志為人類(lèi)謀幸福。《萊茵報》和《德法年鑒》時(shí)期，馬克思公開(kāi)為貧苦群眾辯護，提出人民主權高于君主主權，呼吁通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級實(shí)現全人類(lèi)解放。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思、恩格斯從直接的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)考察整個(gè)社會(huì )結構，指出分工與私有制是造成無(wú)產(chǎn)階級備受壓迫的原因，無(wú)產(chǎn)階級只有通過(guò)共產(chǎn)主義革命才能實(shí)現自身解放。在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思、恩格斯針對資本主義制度下無(wú)產(chǎn)階級只有為統治階級服務(wù)才能活著(zhù)的現實(shí)狀況，呼吁全世界無(wú)產(chǎn)階級聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)革命推翻現存社會(huì )制度。在《資本論》中，馬克思通過(guò)考察資本主義生產(chǎn)、分配、交換與消費四個(gè)環(huán)節，揭露了資本主義剝削工人的秘密，揭示了資本主義必然滅亡的規律，為探索人類(lèi)解放指明了方向。晚年，馬克思寫(xiě)下了人類(lèi)學(xué)筆記與歷史學(xué)筆記，以更宏大的視野關(guān)注工人運動(dòng)并思考人類(lèi)解放問(wèn)題，重點(diǎn)探討了經(jīng)濟落后國家跨越資本主義發(fā)展階段的問(wèn)題。可以說(shuō)，馬克思一生都在為人類(lèi)解放而奮斗，一生伴隨著(zhù)遭受驅逐、生活窘迫、子女夭折等重重磨難。但這一切并沒(méi)有使馬克思懼怕畏縮，他依然矢志不渝地朝著(zhù)認定的目標前進(jìn)。如同馬克思給恩格斯的信件中所說(shuō)：“這時(shí)唯一能使我挺身起來(lái)的，就是我意識到我們兩個(gè)人從事著(zhù)一個(gè)合伙的事業(yè)”，這個(gè)事業(yè)便是為人類(lèi)解放而奮斗的事業(yè)。

堅守人民立場(chǎng)是馬克思主義理論的鮮明價(jià)值取向。習近平總書(shū)記指出，馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義理論。馬克思主義理論主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會(huì )主義，這三個(gè)組成部分都具有堅守人民立場(chǎng)的鮮明價(jià)值取向。馬克思主義哲學(xué)從現實(shí)的個(gè)人出發(fā)，揭示了勞動(dòng)實(shí)踐對理解全部社會(huì )發(fā)展史的根本意義；確認人民群眾是社會(huì )物質(zhì)財富的創(chuàng )造者，是社會(huì )精神財富的創(chuàng )造者，是社會(huì )變革的決定力量；通過(guò)分析社會(huì )基本矛盾運動(dòng)，揭示了社會(huì )進(jìn)步的內在機制，指明了人類(lèi)解放的光明前景。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)從商品的二因素與勞動(dòng)的二重性出發(fā)，揭露雇傭勞動(dòng)制度將工人降低為商品、資本家在等價(jià)交換原則掩蓋下無(wú)償占有工人勞動(dòng)的事實(shí)；揭露資本主義生產(chǎn)榨取工人剩余價(jià)值、追求資本增值的本質(zhì)。在唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的基礎上，馬克思主義的科學(xué)社會(huì )主義理論強調資本主義的基本矛盾及它造成的工業(yè)進(jìn)步必然生產(chǎn)出它自身的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級，認定無(wú)產(chǎn)階級必然能“炸毀構成官方社會(huì )的整個(gè)上層”，建立自己的統治，實(shí)現全人類(lèi)解放。

為人民謀利益是馬克思主義中國化進(jìn)程的不懈追求。十月革命一聲炮響，為中國送來(lái)了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨人在這一科學(xué)理論指引下，登上了爭取民族獨立和人民解放的歷史舞臺，也開(kāi)啟了馬克思主義中國化的壯闊征程。在革命戰爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終相信群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾，在人民群眾的支持下實(shí)現了發(fā)展壯大，最終贏(yíng)得了人民政權。歷史證明，有效鞏固新生政權、完成生產(chǎn)資料私有制的社會(huì )主義改造、實(shí)施第一個(gè)五年計劃、推進(jìn)社會(huì )主義工業(yè)化起步等之所以取得成功，根本在于中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民群眾的根本利益，充分調動(dòng)了人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng )造性；反之，后來(lái)出現的一些工作失誤和錯誤，恰恰是脫離人民群眾、違背人民意志、甚至是損害人民利益的直接后果。在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設時(shí)期，中國共產(chǎn)黨順應時(shí)代潮流與人民群眾的意愿，將工作重心轉移到經(jīng)濟建設上，實(shí)行改革開(kāi)放的重大戰略決策，在踐行依靠人民、為了人民、發(fā)展成果由人民共享的執政理念中，取得了舉世矚目的偉大成就，從而推動(dòng)中華民族實(shí)現了從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史性飛躍。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想是21世紀馬克思主義的溫暖底色。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。這一科學(xué)理論堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現了博大的人民情懷。在思想認識上，這一科學(xué)理論將人民放在治國理政的最高位置。在實(shí)踐路徑上，這一科學(xué)理論緊緊圍繞人民群眾的美好生活需要，來(lái)推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。從實(shí)踐成效上看，這一科學(xué)理論在實(shí)踐檢驗中取得了巨大成功。黨的十八大以來(lái)，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的引領(lǐng)下，在全國人民的砥礪奮進(jìn)下，“解決了許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。之所以說(shuō)五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng )性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的，就在于有力堅持和踐行了為人民服務(wù)的根本宗旨，真實(shí)反映與表達了人民群眾的迫切愿望與根本利益，充分調動(dòng)與激發(fā)了人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng )造性，有效滿(mǎn)足了人民群眾對美好生活的期待與向往。

（作者：郝永平，系中央黨校研究室主任、教授；楊玲，系中央黨校研究生院博士生）