近百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨正是因為堅持理論強黨，成功挑戰一個(gè)又一個(gè)不可能，使之成為實(shí)現中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)偉大飛躍的一個(gè)重要法寶。

習近平總書(shū)記在紀念馬克思誕辰200周年的重要講話(huà)指出，理論強黨是我們黨能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，創(chuàng )造新的輝煌的一條寶貴歷史經(jīng)驗。這個(gè)重要論斷，是在去年9月中共中央政治局第43次集體學(xué)習時(shí)首次提出的。這是對中國共產(chǎn)黨近百年歷史的新總結。

何謂理論強黨？一是對馬克思主義理論篤信不二、堅定不移，始終以馬克思主義為指導思想；二是能將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結合，實(shí)現馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化；三是堅持用馬克思主義教育全黨，不斷提高全黨的馬克思主義理論水平和實(shí)踐能力。近百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨正是因為堅持理論強黨，成功挑戰一個(gè)又一個(gè)不可能，使之成為實(shí)現中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)偉大飛躍的一個(gè)重要法寶。

黨領(lǐng)導革命和建設時(shí)期：理論強黨推進(jìn)中華民族真正站起來(lái)，毛澤東思想是成功挑戰不可能的第一個(gè)成果

我們黨從創(chuàng )建時(shí)起，就以馬克思主義作為指導思想。但是，對它的科學(xué)認識和正確把握卻經(jīng)歷了相當艱難的歷史過(guò)程。劉少奇在抗戰時(shí)期談到為什么要加強黨的理論建設時(shí)說(shuō)過(guò)：中國黨有一極大的弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準備、理論上的修養是不夠的，是比較幼稚的。“中國黨過(guò)去的屢次失敗，都是指導上的失敗，而并不是工作上的失敗。直至現在，缺乏理論這個(gè)弱點(diǎn)，仍未完全克服”。“中國黨只要克服了這個(gè)弱點(diǎn)，就能有把握地引導中國革命到完全的勝利。”

劉少奇講的“中國黨過(guò)去的屢次失敗”，是指1927年大革命失敗，黨的指導思想犯了右傾錯誤；隨后接連三次“左”傾錯誤，特別是以王明為代表的教條主義錯誤，使中國革命遭受到嚴重失敗。直至1935年遵義會(huì )議后在毛澤東為實(shí)際核心的黨中央領(lǐng)導下，才開(kāi)始扭轉這個(gè)局面。從此，中國革命轉危為安，中國共產(chǎn)黨由小到大，黨領(lǐng)導的人民軍隊由弱到強，實(shí)現了黨的歷史上第一次偉大轉折。

毛澤東的偉大就在于，他對馬克思主義既有堅定信仰，又沒(méi)有學(xué)理主義、教條主義習氣。他在早年讀了《共產(chǎn)黨宣言》，就悟出了馬克思主義認識問(wèn)題的方法論；投身革命后不唯書(shū)、不唯上，一切從實(shí)際出發(fā)決定行動(dòng)方向，制定斗爭的方針政策。20世紀20年代后期30年代前期，在黨內盛行將馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的時(shí)候，他在領(lǐng)導湘贛邊秋收起義攻打長(cháng)沙失利后，就沒(méi)有機械地執行中央和省委指示，毅然地率領(lǐng)起義隊伍上井岡山，開(kāi)辟了黨領(lǐng)導的第一個(gè)革命根據地。

那時(shí)，黨的“左”傾領(lǐng)導根據共產(chǎn)國際指示奉行城市中心論，主張依靠產(chǎn)業(yè)工人在城市發(fā)動(dòng)武裝起義，認為在農村建立革命根據地不可能領(lǐng)導革命取得勝利。毛澤東沒(méi)有對共產(chǎn)國際指示頂禮膜拜，也沒(méi)有采取一味地盲目執行“單純建立在‘上級’觀(guān)念上的形式主義的態(tài)度”，堅信“馬克思主義是對的”，是因為“在我們的實(shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的”，“絲毫不存在什么‘先哲’一類(lèi)的甚至神秘的念頭在里面。”他堅持這一信念，在轉戰閩西贛南的艱苦奮斗中開(kāi)辟了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的中國特色革命道路。這就挑戰了共產(chǎn)國際和中央領(lǐng)導層認為的“不可能”，在實(shí)踐中對馬克思主義革命理論作了創(chuàng )造性發(fā)展。紅軍長(cháng)征到達延安后，他發(fā)憤攻讀馬克思主義哲學(xué)理論，總結中國革命歷史經(jīng)驗，提出“馬克思主義中國化”理念，倡導“馬克思主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結合”原則，號召全黨特別是領(lǐng)導干部，必須深入地研究馬克思主義理論。隨后，他領(lǐng)導開(kāi)展的整風(fēng)運動(dòng)，作為全黨的馬克思主義教育運動(dòng)，旨在通過(guò)總結歷史經(jīng)驗，努力克服理論修養的弱點(diǎn)，為奪取抗日戰爭勝利和中國革命的完全勝利進(jìn)行理論準備。從這個(gè)意義上說(shuō)，整風(fēng)運動(dòng)就是全黨的一次空前偉大的理論強黨運動(dòng)。

正是通過(guò)不斷地要求理論強黨和這次理論強黨的整風(fēng)運動(dòng)，毛澤東將中國特色革命道路的思想提升為理論，在《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》等一批巨著(zhù)中，系統地回答了什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命的領(lǐng)導權、動(dòng)力、對象、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題，明確了新民主主義革命總路線(xiàn)，建設新民主主義共和國的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)等基本方略，構建了完整的新民主主義理論體系。它標志著(zhù)我們黨實(shí)現馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結合，形成了第一個(gè)偉大理論成果——毛澤東思想。黨的七大將這個(gè)偉大理論確立為指導思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成為領(lǐng)導全民族抗戰勝利的實(shí)際核心；解放戰爭的輝煌勝利，成功地完成了第一次偉大革命，實(shí)現了中國從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍；接著(zhù)進(jìn)行抗美援朝戰爭，粉碎了美國軍隊不可戰勝的神話(huà)，中國人民真正站起來(lái)了！

新中國成立后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步強調理論強黨。毛澤東多次指出，要繼續努力學(xué)習馬克思主義理論，并且一定要與中國實(shí)際相結合，要建立強大的馬克思主義理論隊伍，“有幾百萬(wàn)人讀馬克思主義的基礎”。“沒(méi)有這支隊伍，對我們全黨的事業(yè)，對我國的社會(huì )主義工業(yè)化、社會(huì )主義改造、現代化國防、原子能的研究，是不行的，是不能解決問(wèn)題的。”新中國成立后前30年，我們國家建立起社會(huì )主義基本制度，實(shí)現了最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，進(jìn)行了社會(huì )主義建設的艱辛探索，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提、制度基礎和重要物質(zhì)基礎。毛澤東思想在社會(huì )主義建設時(shí)期也有豐富和發(fā)展。黨的十五大首次認定，毛澤東思想，是我們黨將馬克思主義同中國實(shí)際相結合實(shí)現第一次歷史性飛躍的理論成果。

改革開(kāi)放新時(shí)期：理論強黨推進(jìn)中華民族開(kāi)始富起來(lái)，鄧小平理論是成功挑戰不可能的第二個(gè)成果

黨的十一屆三中全會(huì )進(jìn)行撥亂反正，實(shí)行以經(jīng)濟建設為中心的改革開(kāi)放路線(xiàn)，揭開(kāi)了中國人民由站起來(lái)到富起來(lái)的歷史。

中國共產(chǎn)黨所以能如此，從黨的指導思想言，最重要的就是堅持馬克思主義理論強黨毫不動(dòng)搖，開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，努力完善中國特色社會(huì )主義制度，不斷與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義理論，先后提出鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，形成了愈益豐富的中國特色社會(huì )主義理論體系。在這個(gè)理論體系指引下，堅持黨的基本路線(xiàn)，不斷開(kāi)展經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)文明建設，大踏步趕上時(shí)代發(fā)展，我國的經(jīng)濟發(fā)展總量超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。目前我國正在為全面建成小康社會(huì )加油干，中國人民正在富起來(lái)的道路上闊步前進(jìn)！

這里，著(zhù)重講鄧小平堅持馬克思主義理論強黨思想。鄧小平說(shuō)過(guò)：我是個(gè)馬克思主義者，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力，我一直遵循馬克思主義基本原則。過(guò)去干革命，打天下，建立新中國，就是因為有這個(gè)理想信念。但是，他堅持認為，我們所需要的馬克思主義是與中國實(shí)際相結合的馬克思主義，不是教條主義的馬克思主義。他在革命戰爭年代，堅決執行毛澤東制定的方針政策和戰略決策，擁護毛澤東思想；新中國成立后，是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體的重要成員。“文化大革命”結束后，黨和國家面臨著(zhù)走什么道路向何處去的艱難抉擇，1978年黨的十一屆三中全會(huì )是黨和國家歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉折。鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導集體的核心，總結我國建設社會(huì )主義正反兩方面經(jīng)驗,借鑒世界社會(huì )主義歷史經(jīng)驗，在黨的十二大莊嚴宣告：走自己的道路、建設有中國特色的社會(huì )主義。在實(shí)行改革開(kāi)放和現代化建設的新的歷史時(shí)期，鄧小平是制定黨和國家重大方針政策的主要決策者。

鄧小平總結歷史經(jīng)驗多次指出：對于什么是社會(huì )主義，如何建設社會(huì )主義，我們過(guò)去的認識不完全清醒。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì )主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。“社會(huì )主義的優(yōu)越性歸根到底要體現在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。“就我們國家來(lái)講，首先要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路。”

鄧小平的偉大也就在這里。改革開(kāi)放后，他就一直探索找出一條比較快的發(fā)展道路。在實(shí)現從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為中心、從封閉到對外開(kāi)放、從僵化到全面改革的轉變之后，他還在繼續探討社會(huì )主義能否搞市場(chǎng)經(jīng)濟問(wèn)題。他沒(méi)有被社會(huì )主義只能實(shí)行計劃經(jīng)濟的緊箍所束縛，從1979年到1992年的南方談話(huà)，都在講計劃和市場(chǎng)的關(guān)系。他明確指出：社會(huì )主義和市場(chǎng)經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì )主義的區別，不在于是計劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。計劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì )主義與資本主義的本質(zhì)區別。不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟就是資本主義道路，沒(méi)有那回事。計劃經(jīng)濟不等于社會(huì )主義，市場(chǎng)經(jīng)濟不等于資本主義。計劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟手段，都是方法嘛。計劃和市場(chǎng)都得要。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì )主義服務(wù)，就是社會(huì )主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。社會(huì )主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟，社會(huì )主義要“吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現代社會(huì )化生產(chǎn)規律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”這些思想在那時(shí)是石破天驚，是對馬克思主義理論的偉大發(fā)展。黨的十四大，根據鄧小平的上述思想，特別是南方談話(huà)的重要指示，確立了發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的指導方針。正是在社會(huì )主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟理論指引下，我們國家走上經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展快車(chē)道，中華民族實(shí)現了從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史性飛躍。

在上個(gè)世紀80年代末90年代初，東歐社會(huì )主義國家和蘇聯(lián)劇變后，一些人對社會(huì )主義前途缺乏信心，對馬克思主義的信念發(fā)生動(dòng)搖。鄧小平以高度的理論自覺(jué)和自信，明確指出：社會(huì )主義經(jīng)歷一個(gè)長(cháng)過(guò)程后必然代替資本主義。這是社會(huì )歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復辟也是難以完全避免的規律性現象。一些國家出現嚴重曲折，社會(huì )主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會(huì )主義向著(zhù)更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，“不要認為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”還說(shuō)：“馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因為大本子多，而是因為馬克思主義的真理顛撲不破。”“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì )多起來(lái)的”。他強調，馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。最重要的是教育人民、教育全體干部和共產(chǎn)黨員，抓緊馬克思主義基本理論的教育。

在全黨運用馬克思主義理論的能力普遍提高的基礎上，以鄧小平為核心的黨中央創(chuàng )立的鄧小平理論，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個(gè)理論緊緊抓住“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)根本問(wèn)題，第一次比較系統地初步回答了中國社會(huì )主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領(lǐng)導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問(wèn)題，形成了比較完備的科學(xué)體系。黨的十五大同時(shí)宣布，鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結合的產(chǎn)物，是我們黨將馬克思主義同中國實(shí)際相結合實(shí)現的第二次飛躍的理論成果。

這是黨在改革開(kāi)放新時(shí)期，堅持理論強黨的偉大成就。

黨的十八大以來(lái)：理論強黨推進(jìn)中華民族走向強起來(lái)，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是成功挑戰不可能的又一個(gè)成果

習近平在紀念馬克思誕辰200周年的講話(huà)中論及理論強黨問(wèn)題指出：“恩格斯說(shuō)過(guò)：‘一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維’。中華民族要實(shí)現偉大復興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”

以習近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史接力棒，要為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)作出不愧于時(shí)代賦予的光榮使命和人民的巨大期望的承諾時(shí)，堅持理論強黨的優(yōu)良傳統，高度重視理論建設和理論指導，不斷強化理論思維，對理論強黨的認知作出了從未有過(guò)的新概括。

習近平的理論強黨思想十分豐富。概括起來(lái)，至少有五個(gè)方面內容：

一是強調馬克思主義是我們黨的立黨之本，固本就是堅定信仰。黨一旦放棄馬克思主義信仰，社會(huì )主義就會(huì )土崩瓦解。堅持馬克思主義指導地位必須堅定不移。習近平在2017年9月中共中央政治局第43次集體學(xué)習時(shí)指出：從世界社會(huì )主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會(huì )主義保持必勝信念的科學(xué)根據。馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(cháng)河之源泉。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì )迷失方向。“在堅持以馬克思主義為指導這一根本問(wèn)題上，我們必須堅定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。”

二是強調馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，使全黨具有堅定的意志和強大的戰斗力。習近平在2013年全國宣傳思想工作會(huì )議上講話(huà)指出：崇高信仰、堅定信念不會(huì )自發(fā)產(chǎn)生。要練就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。4年后，他在中共中央政治局第43次集體學(xué)習時(shí)指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現，我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng )造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，堅持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統一的思想、堅定的意志、強大的戰斗力”。

三是強調馬克思主義是我們黨提出中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度之源。只有學(xué)好馬克思主義基本理論，才能推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。習近平在2014年以來(lái)的多次講話(huà)中指出：我們黨以馬克思主義為指導思想，“以實(shí)現共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是共產(chǎn)黨人的本。沒(méi)有了這些，就是無(wú)本之木。我們整個(gè)道路、理論、制度的邏輯關(guān)系就在這里。”還說(shuō)：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著(zhù)‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事。不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國特色社會(huì )主義理論體系。”因此，他強調：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實(shí)踐。”

四是強調領(lǐng)導干部特別是高級干部，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高應對重大挑戰的能力，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )的講話(huà)中說(shuō)：“當前，改革發(fā)展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。我們要贏(yíng)得優(yōu)勢、贏(yíng)得主動(dòng)、贏(yíng)得未來(lái)，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運用科學(xué)理論指導我們應對重大挑戰、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題”。這就需要“堅持和運用馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)、群眾觀(guān)、階級觀(guān)、發(fā)展觀(guān)、矛盾觀(guān)，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”

五是強調以高度的理論自覺(jué)和理論自信，深入總結中國特色社會(huì )主義實(shí)踐，更好實(shí)現馬克思主義基本原理同當代中國具體實(shí)際相結合，不斷創(chuàng )新和發(fā)展馬克思主義。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上講話(huà)指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng )新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。我們要堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(cháng)、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，不斷開(kāi)辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界！”

黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央正是以這樣高度的馬克思主義理論強黨意識，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列治國理政新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，繼續統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，使我國經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力穩固地進(jìn)入世界前列，我國的國際形象空前飆升，國際地位和影響力達到了新的高度。

特別需要著(zhù)重指出的是，以習近平同志為核心的黨中央堅定不移推進(jìn)全面從嚴治黨，著(zhù)力解決人民群眾反映最強烈、對黨的執政基礎威脅最大的突出問(wèn)題，形成了反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢，成功地挑戰了中國共產(chǎn)黨不可能反對腐敗的謬論。

一個(gè)時(shí)期，西方發(fā)達國家鼓吹的“只有實(shí)行兩黨制才能反腐敗”的所謂普世價(jià)值甚囂塵上，那種“反腐黨亡，不反腐國亡”的謬論廣為流傳。以習近平同志為核心的黨中央提出的全面從嚴治黨戰略要從根本上解決腐敗問(wèn)題，就是挑戰這種謬論。習近平指出：開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭是一場(chǎng)輸不起、也決不能輸的戰爭，必須決戰決勝。黨中央以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，進(jìn)行自我革命。這場(chǎng)偉大的自我革命，校正了黨和國家前進(jìn)的航向，解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展帶有的全局性、根本性、方向性問(wèn)題。同時(shí)，也使以習近平同志為核心的黨中央能以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，系統回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題的一系列基本問(wèn)題，從而創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。這是我們黨將馬克思主義同中國實(shí)際相結合實(shí)現的又一次飛躍的理論成果。

堅持理論強黨，堅持政治定力，十八大以來(lái)以習近平同志為核心的黨中央既在實(shí)踐上引領(lǐng)和團結全國各族人民推進(jìn)中華民族走向強起來(lái)，又在理論上創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。從某種意義上說(shuō)，同前兩個(gè)時(shí)期一樣，這是理論強黨的雙碩果。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。理論強黨沒(méi)有休止符。中國共產(chǎn)黨人將踏著(zhù)時(shí)代前進(jìn)的步伐，不斷總結新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的先進(jìn)經(jīng)驗，不斷作出新的理論概括，使當代中國馬克思主義放射出更加璀璨的光輝。

（作者為中央黨史研究室原副主任。供圖：如輝）