宋代《竹坡詩(shī)話(huà)》記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明。一天，他正在燭光下辦理公務(wù)，有人送來(lái)一封家書(shū)，他點(diǎn)燃自家的蠟燭、滅掉公家的蠟燭后，才拆開(kāi)家書(shū)來(lái)看。因為在他看來(lái)，公與私之間不能越雷池半步。公私分明是中華優(yōu)秀傳統文化，源遠流長(cháng)。“大道之行也，天下為公”“明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”，類(lèi)似思想俯拾皆是。歷史事實(shí)也證明，保持大明無(wú)偏照、至公無(wú)私親的公允，追求治官事則不營(yíng)私家、在公家則不言貨利的清明，才能過(guò)好公私關(guān)，做到公私分明。

在中國共產(chǎn)黨人的詞典里，公與私的界線(xiàn)尤為清晰。翻開(kāi)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》，第一條便是堅持公私分明，先公后私，克己奉公。“立黨為公、執政為民”是我們黨的執政理念，也是黨員、干部必須堅守的黨性原則。周恩來(lái)同志一生心底無(wú)私、天下為公的高尚人格，就是中華民族傳統美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中體現。優(yōu)秀縣委書(shū)記谷文昌從嚴要求親屬，反復叮囑“不許沾公家的一點(diǎn)油”。當他發(fā)現食堂炊事員給自己的小兒子多打了點(diǎn)菜時(shí)，便不讓孩子再去食堂買(mǎi)飯。

習近平同志強調，“衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。”作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，用人民賦予的權力為人民服務(wù)。只有一心為公、事事出于公心，才能有正確的是非觀(guān)、義利觀(guān)、權力觀(guān)、事業(yè)觀(guān)，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。對于黨員、干部來(lái)說(shuō)，公私之間本應如楚河漢界，涇渭分明。然而，由于受社會(huì )利益分化、價(jià)值多元化沖擊，有的黨員、干部?jì)刃闹靶∥摇辈粩嗯蛎洠饾u模糊了公私界線(xiàn)。盡管教訓一再警示“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，卻總有人背棄公義、暗度陳倉，以公帑入私囊；盡管事實(shí)一再驗證“手莫伸，伸手必被捉”，可總有人心存僥幸、觸碰紅線(xiàn)，恣意輸送利益。事實(shí)證明，作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系，關(guān)鍵看能不能處理好公私關(guān)系。

勇于自我革命是我們黨永葆青春活力的奧秘所在。習近平同志指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點(diǎn)、不回避問(wèn)題、不文過(guò)飾非，有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn)，有問(wèn)題解決問(wèn)題，有錯誤承認并糾正錯誤。”我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就意味著(zhù)不能半心半意為人民服務(wù)，不能有半點(diǎn)私心雜念。正如黨的十九大報告指出的，凡是群眾反映強烈的問(wèn)題都要嚴肅認真對待，凡是損害群眾利益的行為都要堅決糾正。正是因為有這樣的大公無(wú)私，正是因為有黨員、干部的自我批評與自我省察，才成就了我們黨自我革命的非凡勇氣。

過(guò)好公私關(guān)，重在站穩人民立場(chǎng)。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。”一些黨員、干部褪色變質(zhì)、腐化墮落，大都是從理想信念淡薄、人民立場(chǎng)動(dòng)搖開(kāi)始的。他們在靈魂深處不是立志為絕大多數人謀利益，而是追求可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，沒(méi)有過(guò)好公私關(guān)。黨員、干部不忘初心、牢記使命，就要過(guò)好公私關(guān)，始終把人民放在心中最高位置，不斷強化宗旨意識，以堅強黨性實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，從而使我們黨擁有不竭的力量源泉。

《 人民日報 》（ 2018年07月03日 07 版）