主講人：國家行政學(xué)院原副院長(cháng) 周文彰

講座地點(diǎn)：人民網(wǎng)二號演播廳

講座要點(diǎn)：

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論地位

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系

自覺(jué)以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為行動(dòng)指南

實(shí)錄全文：

大家好，今天我就習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想理論體系給大家作一個(gè)導讀，講三個(gè)問(wèn)題。

一、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論地位

第一，這是回答新時(shí)代重大問(wèn)題的思想結晶。我們知道，改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨從理論和實(shí)踐的結合上，探索和回答了一系列重要問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義；它的理論成果是形成了鄧小平理論。第二個(gè)問(wèn)題，我們要建設一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設黨，形成的理論成果是“三個(gè)代表”重要思想；我們黨探索和回答的第三個(gè)問(wèn)題，就是我們要實(shí)現什么樣的發(fā)展，以及怎樣實(shí)現這個(gè)發(fā)展，形成的理論成果是科學(xué)發(fā)展觀(guān)。黨的十八大以后，在以習近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導下，我們黨采取了一系列重大措施，推進(jìn)了一系列重大工作，使我們黨和國家發(fā)生了重大變化，取得了重大成就，使中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代。

一個(gè)嶄新的問(wèn)題擺在我們黨的面前，那就是新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義，以及怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。圍繞這樣一個(gè)重大問(wèn)題，我們黨以全新的視野，深化對共產(chǎn)黨執政規律的理解、對社會(huì )主義建設規律的理解、對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的理解，并進(jìn)行了艱辛的理論探索、取得了重大的理論成果，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。所以，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是我們黨回答時(shí)代重大問(wèn)題的思想結晶。

第二，這是對中國特色社會(huì )主義理論體系的繼承和發(fā)展。

中國特色社會(huì )主義理論體系這個(gè)概念，是我們黨的十七大提出來(lái)的。

（一）習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想首先是對鄧小平理論的繼承和發(fā)展。我們大家都習慣把小平同志稱(chēng)為我國改革開(kāi)放的總設計師，改革開(kāi)放的思想是鄧小平理論最核心、最重要的思想。正是在這樣一個(gè)問(wèn)題上，習近平總書(shū)記繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于改革開(kāi)放的思想。比如，習近平總書(shū)記多次反復強調，改革開(kāi)放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的關(guān)鍵一招，帶領(lǐng)我們全面深化改革，提出了“一帶一路”倡議等等。

（二）習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是對“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。為了把我們黨建設成為一個(gè)偉大的黨，習近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨規范和加強黨內政治生活，在各個(gè)領(lǐng)域加強黨的全面領(lǐng)導，反復強調以人民為中心的執政理念，提出我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強。

（三）習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展。這一思想把科學(xué)發(fā)展觀(guān)當中凡是重要的理念、舉措，都上升為發(fā)展理念。比如創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享，這些重要的概念都上升為發(fā)展理念，并且賦予它更加重要、更加突出的內涵和地位。

第三，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是我們實(shí)現中華民族偉大復興的行動(dòng)指南，從而實(shí)現了我們黨的指導思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。因此，我們必須長(cháng)期堅持并不斷發(fā)展。

二、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系

黨的十九大報告，用了八個(gè)明確加以闡述，我在這里把它提煉為六句話(huà)。

（一）在中國特色社會(huì )主義總任務(wù)上達到了新高度。我們的總任務(wù)就是全面建成小康社會(huì )，實(shí)現“兩個(gè)一百年”的奮斗目標。在全面建成小康社會(huì )的基礎上，習近平總書(shū)記給我們制定了“兩步走”的發(fā)展安排。

在這里，我提示大家注意三條：

第一條，社會(huì )主義現代化強國前面的目標修飾詞。在1987年黨的十三大，我們黨制定黨的基本路線(xiàn)的時(shí)候，用的是三個(gè)詞匯：富強、民主、文明。后來(lái)我們黨提出了建設社會(huì )主義和諧社會(huì )，于是又增加了“和諧”。黨的十九大又增加了“美麗”兩個(gè)字，把生態(tài)文明建設，把為人民創(chuàng )造美好的生活環(huán)境，擺在一個(gè)非常重要的位置。

第二條，關(guān)于現代化。1964年，周恩來(lái)總理在政府工作報告中就提出了實(shí)現四個(gè)現代化。黨的十三大召開(kāi)，黨的基本路線(xiàn)把實(shí)現現代化的時(shí)間確定為2050年左右。十九大報告中，習近平總書(shū)記把這個(gè)時(shí)間提到2035年。

第三條，關(guān)于強國。我們是大國，但我們還不是強國，我們的愿望是希望能夠成為強國。周恩來(lái)總理在1964年的政府工作報告當中就提出要把我們國家建設成為社會(huì )主義強國。到了黨的十三大制定了社會(huì )主義現代化建設三步走的戰略部署。黨的基本路線(xiàn)就是到2050年也沒(méi)有加進(jìn)“強國”這個(gè)說(shuō)法。我們提出的強國，首先是在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的。第一個(gè)強國，是人才強國。第二個(gè)是文化強國，第三個(gè)是海洋強國，第四個(gè)科技創(chuàng )新強國。而十九大報告先后提出了多個(gè)強國，比如制造強國、質(zhì)量強國、教育強國、網(wǎng)絡(luò )強國、交通強國、體育強國、貿易強國、智慧社會(huì )等等。最后提出，到2050年把我們國家建設成為富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，從而把中國特色社會(huì )主義總任務(wù)提到了一個(gè)新高度。

（二）在新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾上作出了新判斷。我們黨非常重視社會(huì )主要矛盾的概括和提煉。這不僅僅是理論的興趣，更重要的是斗爭的需要、工作的需要。1937年，當日本侵略者大舉侵犯中國的時(shí)候，毛澤東同志及時(shí)提出，當時(shí)的主要矛盾已經(jīng)轉化為中華民族和日本侵略者的矛盾。我們用八年時(shí)間解決了這個(gè)主要矛盾。抗戰勝利后，毛澤東同志又及時(shí)告誡我們，當時(shí)的主要矛盾就是中國共產(chǎn)黨和國民黨的矛盾，因此我們用三年時(shí)間解決了這個(gè)主要矛盾。1949年，中華人民共和國成立以后，我們面對的是戰爭帶來(lái)的千瘡百孔，經(jīng)濟秩序混亂，貨物奇缺，民不聊生。我們黨用三年時(shí)間恢復國民經(jīng)濟，醫治戰爭創(chuàng )傷。從1952年開(kāi)始，我們著(zhù)手解決公與私的矛盾，建立社會(huì )主義公有制。用的辦法就是三大改造，即通過(guò)對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì )主義改造，到1956年基本建成了社會(huì )主義公有制。這一年我們黨召開(kāi)八大，黨的八大指出，我們國內的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。1978年黨的十一屆三中全會(huì )，果斷地放棄以階級斗爭為綱，把黨和國家工作的著(zhù)力點(diǎn)轉移到以經(jīng)濟建設為中心上面來(lái)。1979年我們黨召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì )，鄧小平同志在會(huì )上指出，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿(mǎn)足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期社會(huì )的主要矛盾，這是非常正確的。實(shí)際上是恢復了八大的提法。兩年之后，我們黨發(fā)布了《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，《決議》寫(xiě)道，在社會(huì )主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾。這一表述就成了此后我們黨36年的一貫表述，也是經(jīng)典表述，從黨的十二大報告到十八大報告都是如此。

隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，習近平總書(shū)記提出，我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這樣一個(gè)重大判斷，既是及時(shí)的，也是正確的。因為首先我們國家的社會(huì )生產(chǎn)力總體上已經(jīng)不能再叫落后，我們已經(jīng)成為世界制造大國，盡管我們還不能算是制造強國。我們在很多領(lǐng)域已經(jīng)走在世界的前列，比如建筑（建隧道、高鐵、填海、高樓大廈、橋梁），現在都達到世界先進(jìn)水平；比如航天、計算機、通信、互聯(lián)網(wǎng)都走在世界的前列，還保持“落后的社會(huì )生產(chǎn)”這樣一個(gè)判斷顯然已經(jīng)不合時(shí)宜了。與此同時(shí)，人民對生活的向往，已經(jīng)不再僅僅是吃飽穿暖，而是有了更高的追求，更好的希望，而我們現在面臨的就是發(fā)展的不平衡、不充分，還不能滿(mǎn)足這個(gè)需要。比如，人們盼望喝上干凈的水、呼吸新鮮的空氣，人們盼望孩子們都能夠到優(yōu)質(zhì)教育資源去學(xué)習，人們盼望幼有所育、弱有所扶，人們盼望我們這個(gè)社會(huì )到處充滿(mǎn)公平正義等等。顯然，我們在環(huán)境、生態(tài)、社會(huì )建設、民生等很多方面還存在著(zhù)發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題，還不能滿(mǎn)足人民群眾對美好生活的需要。

主要矛盾的判斷，具有非常重大的意義。至少可以概括為兩個(gè)方面：第一，它提醒我們，要把發(fā)展的著(zhù)力點(diǎn)放在補短板、強弱項上，針對發(fā)展不平衡、不充分的問(wèn)題，來(lái)加以努力。第二，它要求我們調整發(fā)展戰略和大政方針，從而來(lái)推動(dòng)解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。所以，關(guān)于中國特色社會(huì )主義社會(huì )的主要矛盾的判斷，就成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的第二個(gè)重要內容。

（三）在中國特色社會(huì )主義事業(yè)上擺出了新布局。我們要把握的主要就是兩大布局。

第一，總體布局。五位一體，這就是我們中國特色社會(huì )主義事業(yè)，一定要同時(shí)狠抓經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設和生態(tài)文明建設，缺一不可，五管齊下。這五位一體的布局也是我們花了很長(cháng)時(shí)間，在改革發(fā)展實(shí)踐中，逐步形成的一個(gè)重要認識。

第二，戰略布局。這是黨的十八大以后，習近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨逐步形成的，在這里我們要把握的，這“四個(gè)全面”不是簡(jiǎn)單并列，全面建成小康社會(huì )是戰略目標，其他三個(gè)全面是戰略舉措，這就是全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，都是作為我們黨的偉大戰略舉措提出來(lái)的。因此，中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局和戰略布局就自然地給了我們道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（四）在中國特色社會(huì )主義的總目標上繪制了新藍圖。

這一部分包含了三個(gè)明確。第一個(gè)明確，明確全面深化改革的總目標。就是完善和發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度，這是改革的方向。習總書(shū)記告訴我們，我們的方向就是不斷推動(dòng)社會(huì )主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對社會(huì )主義制度改弦易張。在這個(gè)大方向下推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現代化。這里包含了兩個(gè)現代化，一個(gè)叫國家治理體系的現代化，國家治理體系，比如我們國家治理的制度體系，經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度、社會(huì )制度、生態(tài)文明建設制度、黨的領(lǐng)導制度和體制等等一套完整的體系。第二，國家治理機構和職能體系。這里既包括黨的體系、政府的體系，也包括中央層面的體系、地方層面的體系，一直到基層的體系。第三，憲法法律體系。第四，黨和國家的監督體系等等。所有這些體系就構成了國家治理體系，要實(shí)現現代化，我的理解是要實(shí)現規范化、制度化、法治化、科學(xué)化，科學(xué)化包括科學(xué)設置、科學(xué)制定，也包括應用互聯(lián)網(wǎng)、大數據等科技手段。第二個(gè)現代化就是國家治理能力的現代化。習近平總書(shū)記在十九大報告當中一下子給我們提出了八種本領(lǐng)，比如學(xué)習的本領(lǐng)、政治領(lǐng)導本領(lǐng)、改革創(chuàng )新的本領(lǐng)、群眾工作的本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險的本領(lǐng)等等。我們不光要具備這些本領(lǐng)，而且要使這些本領(lǐng)和能力做到現代化，跟上時(shí)代的要求，運用時(shí)代的眼光和成果，從而使我們既政治可靠又本領(lǐng)高強，這是一個(gè)明確，全面深化改革的總目標。

第二個(gè)明確，明確了全面依法治國的總目標。又是兩句話(huà)。一是建立中國特色社會(huì )主義法治體系。這就是法治實(shí)踐體系，就是我們在社會(huì )生活當中用的法治體系。比如，立法、執法、行政、法律體系、法律監督、法治保障體系等等。第二個(gè)體系就是法治理論體系，和法治實(shí)踐體系相對的，包括法治理論體系、學(xué)科體系、教材體系。第三個(gè)就是中國特色社會(huì )主義軍事法治體系，這是黨中央第一次提出來(lái)。通過(guò)構建這樣一整套中國特色的社會(huì )主義法治體系作為手段，來(lái)實(shí)現一個(gè)目標，達到一個(gè)結果，這就是把我們國家建設成為社會(huì )主義法治國家，就是法治是治國理政的基本方式。憲法法律至高無(wú)上。在法律面前沒(méi)有特殊的組織和個(gè)人。在法治國家我們要弘揚和遵循三種法治精神，這就是法無(wú)授權不可為，為了做到這一點(diǎn)，我們推行權力清單制度。第二條，法定職責必須為，為了做到這一點(diǎn)，我們推行責任清單制度。第三條，法無(wú)禁止即可為，為了做到這一點(diǎn)，我們推行負面清單制度。我們每一個(gè)公民，特別是領(lǐng)導干部、領(lǐng)導機關(guān)，一定要樹(shù)立法治思維，采取法治方式，來(lái)研究、思考、解決我們面臨的問(wèn)題。通過(guò)法治國家，通過(guò)全民依法治國，尤其要讓人民群眾感受到我們這個(gè)國家充滿(mǎn)公平正義，我們要讓公平正義成為人民群眾的不二選擇。

第三個(gè)明確就是明確了強軍的目標。我們就是要建設一個(gè)聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，從而把我們人民軍隊建設成世界一流軍隊。習近平總書(shū)記告訴我們，軍隊是要準備打仗的，一切工作都必須堅持戰斗力標準。

（五）在中國特色大國外交上提出了新任務(wù)。這就是構建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。世界上有200多個(gè)國家，冷戰時(shí)期我們劃分為兩大陣營(yíng)，后來(lái)國際社會(huì )又劃分為三個(gè)世界。美國、蘇聯(lián)企圖稱(chēng)霸世界，我們把它叫做第一世界，超級大國。歐洲各國，日本，我們把它叫做第二世界，發(fā)達國家。亞洲、非洲、拉丁美洲的小國家、落后國家我們把它叫做發(fā)展中國家，第三世界。

冷戰后的世界，人類(lèi)逐漸成為休戚相關(guān)的命運共同體。在這個(gè)共同體當中，你好我才好，我好，你才好。只有我們各個(gè)國家都得到發(fā)展，我們這個(gè)世界才能夠更加和諧，才能更加美好。為什么？因為我們有共同的利益，我們又是利益共同體，今天這個(gè)世界，你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你，你中有我，我中有你。習近平總書(shū)記在十九大報告中指出，沒(méi)有哪個(gè)國家能夠獨自應對人類(lèi)面臨的各種挑戰，也沒(méi)有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。

中國特色大國外交的任務(wù)，就是推動(dòng)構建一種新型的國際關(guān)系，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。人類(lèi)命運共同體這個(gè)理念已經(jīng)給聯(lián)合國寫(xiě)進(jìn)了文件，也被越來(lái)越多的國際組織所接受。假如人類(lèi)命運共同體這個(gè)概念成為各國領(lǐng)導人、各國人民的共識，那么我們這個(gè)世界將減少很多的摩擦與沖突，將減少很多的戰爭與流血。這實(shí)在是中國特色大國外交上的一個(gè)大手筆。與此配套的，就是亞投行、“一帶一路”的倡議，這些愿望實(shí)現了，將對整個(gè)世界的格局，對整個(gè)世界的和平與發(fā)展，作出極大的貢獻。

（六）在中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)特征和制度優(yōu)勢上作出了新概括。

中國在短短幾十年之內，從一個(gè)貧窮落后的國家一舉成為世界第二大經(jīng)濟體，成為第一大貿易國，在很多方面的發(fā)展，走在世界的前列，我們正在大踏步地走向現代化，正在大踏步地朝著(zhù)“兩個(gè)一百年”的目標奮勇前進(jìn)。我們?yōu)槭裁茨茏龅竭@樣？習近平總書(shū)記告訴我們，這就是我們的社會(huì )主義是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導。因此，習近平總書(shū)記說(shuō)， 中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。黨是我們最高的政治領(lǐng)導力量，因此，這樣一個(gè)黨，我們一定要把它建設好，讓它保持思想上、作風(fēng)上、組織上的純潔，讓它始終成為領(lǐng)導我們實(shí)現中國夢(mèng)的堅強力量。

以上六句話(huà)就是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系。

在十九大報告當中，習近平總書(shū)記還講到十四條基本方略，我們自然會(huì )碰到一個(gè)疑問(wèn)，八個(gè)明確和十四條基本方略是什么關(guān)系呢？我感覺(jué)很好理解。八個(gè)明確是在闡述習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想體系的時(shí)候講的，因此偏重理論。十四條基本方略，實(shí)際講我們新時(shí)代如何堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義講的，偏重實(shí)踐。這十四條基本方略可以看作是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在實(shí)踐當中的具體運用、具體闡述。它們一起構成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要內容。我們同樣要認真學(xué)習、認真貫徹落實(shí)。

對我們黨的這樣一個(gè)指導思想，習近平總書(shū)記說(shuō)，沒(méi)有結束真理，還要繼續發(fā)展。為什么？習近平總書(shū)記告訴我們，世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認識規律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他各方面創(chuàng )新。習近平總書(shū)記深信，只要我們善于聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，二十一世紀中國的馬克思主義一定能夠展現出更強大、更有說(shuō)服力的真理力量！

以上是我講的第二部分，就是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系。

三、自覺(jué)以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為行動(dòng)指南

第一點(diǎn)，一定要真信、真學(xué)、真用。真信是因為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是我們黨回答當代面臨的問(wèn)題而形成的科學(xué)理論，它具有很強的現實(shí)性、針對性和真理性。是我們認識世情、國情的思想武器，是我們解決現實(shí)問(wèn)題的科學(xué)方案。比如改革的問(wèn)題、發(fā)展的問(wèn)題、環(huán)境的問(wèn)題、民生的問(wèn)題、廉政和反腐敗的問(wèn)題等等，習近平總書(shū)記都給我們提供了明確的思路和方案，是實(shí)現中國夢(mèng)的行動(dòng)指南，是當代中國馬克思主義的新境界。所以我們要真信。真學(xué)也就是要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，比如，原著(zhù)要一頁(yè)一頁(yè)地讀，專(zhuān)題要一個(gè)一個(gè)地鉆，觀(guān)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)地去領(lǐng)會(huì )。而不是去裝點(diǎn)門(mén)面做樣子，要真學(xué)。最終我們要真用。用它統一思想，用它指導工作，用以嚴以律已。尤其要運用這個(gè)思想當中所貫穿的世界觀(guān)和方法論。

第二點(diǎn)，我們要有責任擔當的勇氣。責任擔當是習近平總書(shū)記提出的好干部的五條標準之一，也是貫穿體現在十九大報告精神當中的一個(gè)閃光點(diǎn)。我們應當以責任擔當的勇氣，把習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想自覺(jué)地作為我們行動(dòng)的指南。

第三點(diǎn)，就是我們要有人民至上的情懷。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想充滿(mǎn)著(zhù)人民至上的情懷，強調我們必須堅持以人民為中心，始終把人民的利益擺在至高無(wú)上的地位。最廣大人民群眾的根本利益就是一切工作的最高標準。一擔任總書(shū)記他就提出，人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。把人民群眾的小事當作我們的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民滿(mǎn)意的事情抓起。

第四點(diǎn)，我們要運用問(wèn)題導向方法。這是我們做工作、抓發(fā)展、搞管理的基本方法，也是學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的基本方法。應當根據我們所面臨的認識問(wèn)題，作風(fēng)問(wèn)題，環(huán)保問(wèn)題、民生問(wèn)題，抓落實(shí)的問(wèn)題，如何經(jīng)受四大考驗的問(wèn)題，戰勝四大危險的問(wèn)題，帶著(zhù)這些問(wèn)題來(lái)認真地學(xué)習和運用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，這樣使我們的學(xué)習具有明確的目的性、針對性，從而有動(dòng)力、有實(shí)效。

第五點(diǎn)，我們要有抓鐵有痕的作風(fēng)。踏石留印，抓鐵有痕，這是習近平總書(shū)記反復強調的。就是我們在困難面前，在重要的任務(wù)面前要動(dòng)真格、見(jiàn)成效。這既是態(tài)度，也是作風(fēng)。我們學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，同樣需要這種態(tài)度，需要這種作風(fēng)。只有這樣，我們才能把這個(gè)思想包含的各項內容落到實(shí)處，把十四條方略落到實(shí)處。

今天就習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論體系，我講了三個(gè)問(wèn)題。總體來(lái)說(shuō)，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命的繼續，必須一以貫之地進(jìn)行下去。而進(jìn)行下去的重要思想指南，就是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。