本文語(yǔ)粹

●40年來(lái)，思想解放有時(shí)似疾風(fēng)暴雨蕩滌著(zhù)陳舊的觀(guān)念，有時(shí)似春風(fēng)化雨澆灌著(zhù)新理念的田園，有時(shí)似滔滔江水沖決著(zhù)阻礙中國前行的堰壘。

●改革開(kāi)放提出了無(wú)數深層次的現實(shí)問(wèn)題，為思想解放提供了直接要求。改革開(kāi)放提出了無(wú)數未來(lái)的問(wèn)題，為思想解放提供了方向和趨勢。

●改革不斷邁向縱深，開(kāi)放不斷走向全面，改革開(kāi)放提出的新問(wèn)題越來(lái)越多、越來(lái)越大、越來(lái)越復雜，我們的思想必須有更加系統、更加深刻的解放。

1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì )推動(dòng)中國進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期。40年來(lái)，改革開(kāi)放時(shí)而似雷霆萬(wàn)鈞的高速列車(chē)奔馳在中華大地上，時(shí)而似沖天的火山噴發(fā)沖刷著(zhù)社會(huì )的地貌，時(shí)而似拂煦的微風(fēng)溫暖著(zhù)人們的心靈；40年來(lái)，思想解放有時(shí)似疾風(fēng)暴雨蕩滌著(zhù)陳舊的觀(guān)念，有時(shí)似春風(fēng)化雨澆灌著(zhù)新理念的田園，有時(shí)似滔滔江水沖決著(zhù)阻礙中國前行的堰壘。思想在改革開(kāi)放中新生，改革開(kāi)放在解放思想中奮進(jìn)，兩者相互交映，推動(dòng)中國社會(huì )發(fā)生了廣泛而深刻的變化。

解放思想成為改革開(kāi)放的理論先聲

中國的改革開(kāi)放是以充分的思想解放為前提的。在黨的十一屆三中全會(huì )之前，我們從兩個(gè)方面進(jìn)行了思想解放。首先，進(jìn)行了廣泛的真理標準問(wèn)題的大討論。鄧小平明確指出了這場(chǎng)討論的重大意義。他說(shuō)：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進(jìn)行這個(gè)爭論很有必要，意義很大。從爭論的情況來(lái)看，越看越重要。一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這為改革開(kāi)放奠定了思想基礎。其次，形成了“解放思想,實(shí)事求是,團結一致向前看”的政治共識和社會(huì )氛圍，使改革開(kāi)放有良好的社會(huì )基礎。1978年12月13日，在中央工作會(huì )議閉幕式上，鄧小平發(fā)表了題為《解放思想,實(shí)事求是,團結一致向前看》的講話(huà)，這實(shí)際上是十一屆三中全會(huì )的主題報告，其核心內容就是強調解放思想。鄧小平說(shuō)：只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現的一系列問(wèn)題。黨的十五大報告明確指出：《講話(huà)》是“開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義新理論的宣言書(shū)。”

40年來(lái)，解放思想發(fā)揮出了巨大的歷史作用。首先，解放思想使我們掙脫了“左”的束縛，使社會(huì )主義走上了生機勃勃的改革道路。解放思想使我們以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對待“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”，得出“貧窮不是社會(huì )主義”、“發(fā)展太慢也不是社會(huì )主義”、“人民生活長(cháng)期停滯在很低的水平也不是社會(huì )主義”的結論，推動(dòng)社會(huì )主義事業(yè)欣欣向榮地發(fā)展。其次，解放思想使我們不斷地探索社會(huì )主義建設和改革的規律，在遵循規律、把握規律、運用規律的過(guò)程中推動(dòng)中國經(jīng)濟社會(huì )躍上一個(gè)又一個(gè)新臺階。我們強調實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，強調“摸著(zhù)石頭過(guò)河就是摸規律”。40年來(lái)，我們不僅深刻把握了共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律以及現代化的一般規律、社會(huì )主義現代化的普遍規律、中國社會(huì )主義現代化的特殊規律，而且把握了執政規律、共產(chǎn)黨執政規律、中國共產(chǎn)黨執政規律以及發(fā)展背后的經(jīng)濟規律、社會(huì )規律、自然規律，從而使中國經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展。再次，解放思想極大地開(kāi)闊了我們的視野，使我們勇敢地打開(kāi)了對外開(kāi)放的大門(mén)，勇敢邁向了世界市場(chǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們遇到過(guò)風(fēng)浪，但我們在世界經(jīng)濟的大海中學(xué)會(huì )了游泳，而且正在成為一流游泳健將。

面對21世紀經(jīng)濟全球化，新問(wèn)題、新情況層出不窮，解放思想不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷推進(jìn)的過(guò)程，解放思想不僅要突破舊框框，也要突破一些新框框。這里說(shuō)的新框框是指成功的經(jīng)驗被教條化，從而約束了自己的進(jìn)一步發(fā)展。

改革開(kāi)放為解放思想提供強大實(shí)踐動(dòng)力

改革開(kāi)放提出了無(wú)數深層次的現實(shí)問(wèn)題，為思想解放提供了直接要求。改革開(kāi)放從一開(kāi)始就提出了很多理論問(wèn)題。例如，社會(huì )主義與資本主義之間的區別是否在于計劃與市場(chǎng)，社會(huì )主義的本質(zhì)是否是計劃經(jīng)濟，資本主義的本質(zhì)是否是市場(chǎng)經(jīng)濟？這一實(shí)踐提出的問(wèn)題促使我們推進(jìn)理論創(chuàng )新，形成了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論。1979年11月，鄧小平第一次明確提出社會(huì )主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟的思想。他指出，“社會(huì )主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。我們是計劃經(jīng)濟為主，也結合市場(chǎng)經(jīng)濟，但這是社會(huì )主義的市場(chǎng)經(jīng)濟。社會(huì )主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟。”40年來(lái)，我們不僅建立了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，而且還完善了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。

改革開(kāi)放提出了無(wú)數未來(lái)的問(wèn)題，為思想解放提供了方向和趨勢。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，中國的改革開(kāi)放永遠是面向未來(lái)的改革開(kāi)放。習近平總書(shū)記在2014年就指出:“全面建成小康社會(huì )之后路該怎么走？如何跳出‘歷史周期率’、實(shí)現長(cháng)期執政？如何實(shí)現黨和國家長(cháng)治久安？這些都是需要我們深入思考的重大問(wèn)題。”這每一個(gè)問(wèn)題都為思想解放提供了方向。全面建成小康社會(huì )之后路該怎么走？黨的十九大提出“分兩步走”的戰略安排。如何跳出“歷史周期率”、實(shí)現長(cháng)期執政？我們黨形成了新時(shí)代黨的建設總要求的思想：堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨……把黨建設成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨。如何實(shí)現黨和國家長(cháng)治久安？我們黨形成了“三基本”的思想：堅持中國特色社會(huì )主義基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略。中國特色社會(huì )主義基本理論是我們實(shí)現黨和國家長(cháng)治久安的思想基礎；中國特色社會(huì )主義基本路線(xiàn)是黨和國家長(cháng)治久安的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)；中國特色社會(huì )主義基本方略是我們實(shí)現黨和國家長(cháng)治久安的根本保證。

在深化改革和擴大開(kāi)放中進(jìn)一步解放思想

由于改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)取得的歷史性成就和發(fā)生的根本性變革，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代。中華民族偉大復興不僅意味著(zhù)中華文明再次輝煌于世界，而且意味著(zhù)世界社會(huì )主義走向復興，要用21世紀馬克思主義的寬廣視野推動(dòng)中國特色社會(huì )主義在與資本主義的競爭中不斷贏(yíng)得比較優(yōu)勢。中國特色社會(huì )主義新時(shí)代是建設富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國的時(shí)代，要成為綜合實(shí)力和國際影響力領(lǐng)先的國家，就要大力培養一批批能在國際社會(huì )產(chǎn)生重要影響的思想家。2000多年前，中國給世界貢獻了老子、孔子、墨子、莊子、孟子、孫子、荀子、管子、韓非子等偉大的思想家，一直深刻地影響到當今世界。當代中國不僅要給世界貢獻褲子、帽子、鞋子、襪子以及縫紉機、電視機、汽車(chē)發(fā)動(dòng)機，還要給世界貢獻更多的思想家。正如習近平總書(shū)記所言：要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著(zhù)力提出能夠體現中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會(huì )科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開(kāi)放中的中國”、“為人類(lèi)文明作貢獻的中國”。

改革不斷邁向縱深，開(kāi)放不斷走向全面，改革開(kāi)放提出的新問(wèn)題越來(lái)越多、越來(lái)越大、越來(lái)越復雜，我們的思想必須有更加系統、更加深刻的解放。社會(huì )主義基本制度與市場(chǎng)配置資源優(yōu)勢相互結合，推動(dòng)中國經(jīng)濟迅速發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，一系列復雜的難題擺在我們面前，市場(chǎng)在配置資源過(guò)程中有可能拉大收入分配差距，政府如何在二次分配、三次分配中有效縮小差距，需要解放思想，不能停留在以前解決問(wèn)題的辦法上。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展到今天，不僅僅是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，更重要的是解決好黨與市場(chǎng)經(jīng)濟的關(guān)系，不斷提高黨駕馭社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的能力。在我國，黨的堅強有力領(lǐng)導不僅是政府發(fā)揮作用的根本保證，而且是使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用的根本保證。

（作者為中國社科院信息情報研究院副院長(cháng)、研究員）