習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上的重要講話(huà)，深刻闡述了馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，系統回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這一重大時(shí)代課題，閃耀著(zhù)馬克思主義真理光芒，在科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性方面開(kāi)辟了馬克思主義新境界，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

這一科學(xué)的理論深化了馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識

在人類(lèi)歷史長(cháng)河中，科學(xué)社會(huì )主義之所以能夠產(chǎn)生重大影響，是因為它是馬克思、恩格斯在科學(xué)分析人類(lèi)社會(huì )特別是資本主義社會(huì )發(fā)展規律基礎上創(chuàng )立的，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)理論。馬克思、恩格斯在唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)這兩大發(fā)現的基礎上，科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是將馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法運用于當代中國具體實(shí)際的產(chǎn)物，在科學(xué)性和真理性上開(kāi)辟了馬克思主義新境界。

堅持用唯物史觀(guān)研究世情國情黨情，推動(dòng)馬克思主義與當代中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想科學(xué)分析我國社會(huì )主義初級階段的國情新變化，明確我國現階段的社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為作出中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代這一重大政治論斷提供了科學(xué)依據。

堅持社會(huì )基本矛盾分析法，全面把握我國社會(huì )的基本面貌和發(fā)展方向。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想把我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動(dòng)同經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動(dòng)結合起來(lái)進(jìn)行整體觀(guān)察，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的根本任務(wù)，把改革開(kāi)放作為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的根本動(dòng)力，加強頂層設計和整體謀劃，增強各項改革的系統性、整體性、協(xié)同性，實(shí)現我國社會(huì )生產(chǎn)力不斷發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系不斷完善的有機統一、社會(huì )主義經(jīng)濟基礎不斷鞏固和上層建筑不斷進(jìn)步的有機統一、社會(huì )全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的有機統一。

堅持事物矛盾運動(dòng)基本原理，突出問(wèn)題導向，依靠改革解決發(fā)展中的問(wèn)題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想正確認識和處理我國長(cháng)期發(fā)展積累下來(lái)的矛盾、在解決舊矛盾過(guò)程中新產(chǎn)生的矛盾、隨著(zhù)形勢變化新出現的矛盾等各種矛盾，正確認識和處理經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明以及國際關(guān)系方面的各類(lèi)矛盾，正確認識和處理整體利益和局部利益、長(cháng)遠利益和當前利益、集體利益和個(gè)人利益、物質(zhì)利益和精神利益等各種利益矛盾，在矛盾普遍性中把握矛盾的特殊性，在矛盾的對立統一中把握事物發(fā)展的規律性，在解決矛盾過(guò)程中推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步。

堅持唯物辯證法的根本方法，運用物質(zhì)世界普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展、相互轉化等觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察和處理問(wèn)題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅持和發(fā)展馬克思主義的思想方法和工作方法，發(fā)展和創(chuàng )新了戰略思維、創(chuàng )新思維、辯證思維、法治思維、底線(xiàn)思維、系統思維等思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀(guān)察和處理事物，在引領(lǐng)中國人民實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的實(shí)踐中，靈活運用和發(fā)展了唯物辯證法的根本方法。

這一人民的理論發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民創(chuàng )造歷史實(shí)現美好愿望的思想體系

馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話(huà)，為人類(lèi)求解放。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因為它根植人民之中，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的正道。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的人民性，主要體現在始終堅持以人民為中心的根本立場(chǎng)上。

堅持把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標。這生動(dòng)詮釋了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，生動(dòng)詮釋了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的根本追求，回答了黨領(lǐng)導人民進(jìn)行奮斗究竟是為了誰(shuí)這一根本問(wèn)題，是新時(shí)代立黨為公、執政為民的生動(dòng)體現。

堅持依靠人民創(chuàng )造歷史偉業(yè)。強調人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，必須在思想上牢固樹(shù)立人民群眾的主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng )精神，最大限度地激發(fā)人民的創(chuàng )造熱情，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，充分體現了馬克思主義關(guān)于人民是真正的英雄的唯物史觀(guān)。

堅持朝著(zhù)實(shí)現全體人民共同富裕的方向穩步前進(jìn)。把實(shí)現人民幸福作為發(fā)展的根本目的和歸宿，在全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享中不斷實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，在著(zhù)力破解發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的過(guò)程中不斷滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，在激勵人民群眾艱苦奮斗、勤勞致富、守法經(jīng)營(yíng)中創(chuàng )造美好幸福生活，生動(dòng)實(shí)踐了馬克思主義關(guān)于未來(lái)美好社會(huì )共同富裕的思想。

堅持把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國理政全部活動(dòng)中。強調堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，把群眾路線(xiàn)融入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全過(guò)程、貫穿到黨的全部工作之中，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，充分體現了馬克思主義親民、愛(ài)民、憂(yōu)民、為民的真摯情懷。

這一實(shí)踐的理論指引著(zhù)中國人民改造世界的行動(dòng)

實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、生活的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義認識論的基本觀(guān)點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著(zhù)特征。馬克思主義是人民群眾改造世界的強大思想武器。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，著(zhù)眼于對實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著(zhù)眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，為新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，在實(shí)踐性方面不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。

偉大的實(shí)踐催生偉大的理論，偉大的理論指導偉大的實(shí)踐。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持理論和實(shí)踐的有機統一，強調時(shí)代是思想之母、實(shí)踐是理論之源，把調查研究作為謀事之基、成事之道，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，毫不動(dòng)搖堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義；對馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際有著(zhù)準確把握，對中國的文化傳統和民族心理、民族特點(diǎn)有著(zhù)獨到理解，對實(shí)現中華民族偉大復興進(jìn)程中面臨的問(wèn)題有著(zhù)清醒認識。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是中國特色社會(huì )主義“活的行動(dòng)理論”，一經(jīng)掌握群眾，就會(huì )變成改造世界的強大物質(zhì)力量。

黨的十八大以來(lái)，正是堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，我們黨圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設取得新的重大成就，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，開(kāi)啟了中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，為中國特色社會(huì )主義注入了新的科學(xué)內涵。黨的十八大以來(lái)中國特色社會(huì )主義事業(yè)全方位、開(kāi)創(chuàng )性成就的取得，深層次、根本性變革的發(fā)生，既為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想提供了堅實(shí)的實(shí)踐基礎，也充分體現了這一思想的巨大實(shí)踐威力。

這一開(kāi)放的理論體現新時(shí)代中國實(shí)踐要求也順應世界發(fā)展潮流

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現在還是完全正確的。”“這些原理的實(shí)際運用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移”。這些論述深刻表明，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放的理論品質(zhì)，總是隨著(zhù)實(shí)踐發(fā)展和認識深化不斷向前發(fā)展。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想有著(zhù)深厚的實(shí)踐基礎和鮮活的時(shí)代氣息，既是當代中國最鮮活的馬克思主義，也是馬克思主義在當今世界最生動(dòng)最鮮活的實(shí)際運用，體現了馬克思主義的開(kāi)放性。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持馬克思主義基本原理同當代中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結合，聆聽(tīng)人民心聲，回應現實(shí)需要，深入總結中國特色社會(huì )主義實(shí)踐經(jīng)驗和世界社會(huì )主義發(fā)展經(jīng)驗，不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，具有強烈的時(shí)代氣息，推動(dòng)科學(xué)社會(huì )主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以開(kāi)放的姿態(tài)借鑒人類(lèi)文明的有益成果，從當今世界和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的時(shí)代潮流出發(fā)把握中國發(fā)展、把握人類(lèi)歷史發(fā)展的脈絡(luò )和走向，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想具有的開(kāi)放性，表明它是與中國特色社會(huì )主義發(fā)展、世界社會(huì )主義發(fā)展、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展緊密聯(lián)系的科學(xué)理論，勢必不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。

（作者為中央政策研究室原副主任、中國社會(huì )科學(xué)院習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)）

《 人民日報 》（ 2018年08月28日 07 版）