內容提要：社會(huì )主義意識形態(tài)不僅關(guān)系舉什么旗、走什么路，而且關(guān)系以什么樣的精神狀態(tài)實(shí)現奮斗目標。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )深刻變革、利益格局深刻調整，社會(huì )思想觀(guān)念日益多元多樣多變，引領(lǐng)社會(huì )思潮、凝聚思想共識的任務(wù)艱巨復雜。越是面對復雜形勢和艱巨任務(wù)，越是要建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)。社會(huì )主義意識形態(tài)的強大凝聚力和引領(lǐng)力來(lái)自我們黨形成了植根于中國實(shí)踐的當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，來(lái)自馬克思主義的科學(xué)性、真理性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、時(shí)代性，來(lái)自馬克思主義中國化最新成果對現實(shí)的強大解釋力和指導力。聚焦凝聚力和引領(lǐng)力建設社會(huì )主義意識形態(tài)，必須加強理論武裝、堅定“四個(gè)自信”、構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)、鞏固壯大主流思想輿論。

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長(cháng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。習近平同志在全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，“建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰線(xiàn)必須擔負起的一個(gè)戰略任務(wù)。”習近平同志關(guān)于建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)的重要論述，深刻回答了建設什么樣的社會(huì )主義意識形態(tài)、怎樣建設社會(huì )主義意識形態(tài)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是做好意識形態(tài)工作的根本遵循。

建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)是現實(shí)提出的迫切要求

社會(huì )主義意識形態(tài)不僅關(guān)系舉什么旗、走什么路，而且關(guān)系以什么樣的精神狀態(tài)實(shí)現奮斗目標。實(shí)現中華民族偉大復興，需要充分發(fā)揮社會(huì )主義意識形態(tài)的思想引領(lǐng)功能、力量凝聚功能。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現中華民族偉大復興的目標。但我們也要清醒地看到，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現的，需要全黨全國人民堅定自信、同心同德，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。在這種情況下，尤其需要建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，牢固確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，堅定“四個(gè)自信”，振奮中華兒女實(shí)現中華民族偉大復興的精氣神。

我國正處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段，要長(cháng)期堅持和不斷完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。社會(huì )生活的多樣性特別是經(jīng)濟成分的多樣化，必然帶來(lái)思想觀(guān)念的多樣化。公有制的主體地位、人民民主專(zhuān)政的國體、中國共產(chǎn)黨的長(cháng)期執政地位，決定了社會(huì )主義意識形態(tài)作為經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系在觀(guān)念形態(tài)上的反映只能以馬克思主義為指導。隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )深刻變革、利益格局深刻調整，社會(huì )思想觀(guān)念日益多元多樣多變，引領(lǐng)社會(huì )思潮、凝聚思想共識的任務(wù)艱巨復雜。

越是面對復雜形勢和艱巨任務(wù)，越是需要清醒的問(wèn)題意識和強大的政治定力。當前，意識形態(tài)領(lǐng)域還存在許多值得關(guān)注和回應的論調和傾向。比如，有的認為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)了，難以指導當前經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展；有的認為馬克思主義只是一種意識形態(tài)說(shuō)教，沒(méi)有學(xué)理性和科學(xué)性。這些論調的實(shí)質(zhì)和目標指向就是要否定馬克思主義的指導地位。同時(shí)也要認識到，我們自身對馬克思主義的理解、運用、建設等亟須改進(jìn)和加強。比如，在理論和實(shí)踐層面都存在對馬克思主義理解不深、不透的問(wèn)題，在運用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法上，在建設以馬克思主義為指導的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系上，都還存在這樣那樣的不足，導致馬克思主義在一些領(lǐng)域被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。

建設社會(huì )主義意識形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作，對于堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義、實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標具有十分重要的意義。意識形態(tài)領(lǐng)域出了問(wèn)題，就是事關(guān)黨和國家發(fā)展方向的大問(wèn)題。習近平同志提出建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，適應了新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展對意識形態(tài)工作的新要求，是化解意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險和挑戰的根本遵循。全黨特別是宣傳思想戰線(xiàn)必須將建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)作為重要戰略任務(wù)。

社會(huì )主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力從何而來(lái)

我們要建設的意識形態(tài)，是具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，凝聚力和引領(lǐng)力是對當下我們要建設的社會(huì )主義意識形態(tài)的基本要求。馬克思主義是社會(huì )主義意識形態(tài)的思想標識。社會(huì )主義意識形態(tài)的強大凝聚力和引領(lǐng)力主要來(lái)自馬克思主義特別是中國化馬克思主義的科學(xué)真理性。深刻認識這一點(diǎn)，有利于我們更好建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)。

社會(huì )主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力來(lái)自馬克思主義及其中國化時(shí)代化大眾化。馬克思主義在中國化時(shí)代化大眾化過(guò)程中，形成了植根于中國實(shí)踐的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系。正如毛澤東同志在1944年同英國記者斯坦因的談話(huà)中講到的，“我們既反對盲目接收任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長(cháng)起來(lái)。”中國特色社會(huì )主義理論體系就是馬克思主義與中國實(shí)踐相結合的科學(xué)理論體系。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結合上系統回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這一時(shí)代課題，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想包含大量具有原創(chuàng )性和時(shí)代性的概念和理論，如全面建成社會(huì )主義現代化強國、新時(shí)代社會(huì )主要矛盾、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰略布局、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化、建設中國特色社會(huì )主義法治體系、推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，等等。這種理論建構為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng )性貢獻，形成了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。這是社會(huì )主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的重要來(lái)源。

社會(huì )主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力來(lái)自馬克思主義的理論特質(zhì)和理論品格。作為認識世界和改造世界的思想武器，作為時(shí)代精神的精華，馬克思主義占據著(zhù)真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思主義是科學(xué)性、真理性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、時(shí)代性多維一體的理論，其價(jià)值旨趣和理論特質(zhì)決定了思想的力度。習近平同志指出，“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯！”比如，作為馬克思主義中國化最新成果，人民性是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的鮮明品格。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，是為了人民的理論。社會(huì )主義意識形態(tài)堅持以人民為中心的價(jià)值取向，為人民代言、為人民立言，把實(shí)現好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而凝聚起眾志成城的磅礴力量。

社會(huì )主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力來(lái)自理論源于實(shí)踐、指導實(shí)踐并接受實(shí)踐檢驗。運用馬克思主義，最重要的就是掌握馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法并用以指導實(shí)際工作。馬克思主義的理論運用堅持問(wèn)題導向，有的放矢地落實(shí)到研究治國理政面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題上，落實(shí)到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上。事實(shí)是真理的依據，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。黨的十八大以來(lái)，我們黨運用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想這一馬克思主義中國化最新成果，解決了許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。社會(huì )主義意識形態(tài)正是在彰顯對現實(shí)的解釋力和指導力、彰顯實(shí)際運用的有效性中形成強大凝聚力和引領(lǐng)力。

聚焦凝聚力和引領(lǐng)力建設社會(huì )主義意識形態(tài)

建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)是一項系統工程，與思想建設、哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)展、新聞輿論工作等都密切相關(guān)。新形勢下，要在凝聚力和引領(lǐng)力上狠下功夫，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì )主義意識形態(tài)建設。

加強理論武裝，夯實(shí)社會(huì )主義意識形態(tài)建設的思想根基。馬克思主義是社會(huì )主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。增強社會(huì )主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，首要一點(diǎn)就是做好做強馬克思主義宣傳教育，根本性工作就是堅持用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨、指導實(shí)踐、推動(dòng)工作。從理論和實(shí)踐的邏輯來(lái)看，新時(shí)代提出新課題，新課題孕育新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。新時(shí)代新實(shí)踐需要新的思想理論來(lái)引領(lǐng)。從理論武裝的邏輯來(lái)看，理論創(chuàng )新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化最新成果。建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì )主義意識形態(tài)，必須在學(xué)懂弄通做實(shí)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想上下功夫。

堅定“四個(gè)自信”，抓住社會(huì )主義意識形態(tài)建設的關(guān)鍵。因為理解，所以信仰。堅定“四個(gè)自信”，必須建立在對中國特色社會(huì )主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。中國道路打破了社會(huì )上一些人對西方發(fā)展道路的迷信，從理論和實(shí)踐上證明發(fā)展道路和模式是多樣的，獨立自主地選擇符合本國國情的發(fā)展道路可以走得通，而且比盲目追隨西方道路走得更好。堅定“四個(gè)自信”，就是表明我們要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下推進(jìn)社會(huì )主義現代化，建設社會(huì )主義現代化強國，實(shí)現中華民族偉大復興。中國特色社會(huì )主義的歷史和現實(shí)都表明，要理直氣壯地堅定“四個(gè)自信”。

構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，為社會(huì )主義意識形態(tài)建設提供學(xué)理支撐。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的根本標志。中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)應按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，構建具有自身特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系。中國的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)要將馬克思主義、社會(huì )主義和中華民族偉大復興貫通起來(lái)，做好“站起來(lái)、富起來(lái)、強起來(lái)”的理論表達，既要善于從理論和實(shí)踐層面總結概括“中國道路”“中國經(jīng)驗”“中國方案”蘊含的世界觀(guān)和方法論，又要探究全面建設社會(huì )主義現代化國家、實(shí)現中華民族偉大復興的規律性和獨特性，從而為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位提供學(xué)理支撐。

鞏固壯大主流思想輿論，為社會(huì )主義意識形態(tài)建設營(yíng)造良好輿論環(huán)境。輿論歷來(lái)是影響社會(huì )發(fā)展的重要力量，新聞輿論工作處在意識形態(tài)斗爭最前沿。增強社會(huì )主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，就要發(fā)揮輿論引導作用，以正確的輿論引導人。把握正確輿論導向，就是要使所有工作都有利于堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會(huì )主義制度，有利于推動(dòng)改革發(fā)展，有利于增進(jìn)全國各族人民團結，有利于維護社會(huì )和諧穩定。鞏固壯大主流思想輿論，需要遵循新聞傳播規律，把握好時(shí)度效，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。要加強傳播手段和話(huà)語(yǔ)方式創(chuàng )新，讓黨的創(chuàng )新理論“飛入尋常百姓家”、融入日常生活，為增強社會(huì )主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力拓展理論天地和實(shí)踐空間。為此，一方面要強調“融滲性”，將社會(huì )主義意識形態(tài)有機融合在各種載體和形式中，而不能簡(jiǎn)單地貼標簽；另一方面要強調“平實(shí)性”，用更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的語(yǔ)言和形式來(lái)表達社會(huì )主義意識形態(tài)。

（執筆：趙 勇） 

《 人民日報 》（ 2018年09月21日 07 版）