習近平總書(shū)記在全國教育大會(huì )上關(guān)于堅持扎根中國大地辦教育的重要論述，背靠中國優(yōu)秀教育傳統，具有深厚的文化底蘊。中華民族有著(zhù)重視教育的優(yōu)良傳統，并在長(cháng)期的教育實(shí)踐基礎上形成了獨具特色、影響深遠的思想體系，這些理念與思想不僅對我國教育發(fā)展有著(zhù)重要影響，而且對世界現代教育發(fā)展具有啟迪作用。扎根中國大地辦教育的一個(gè)重要方面就是要把優(yōu)秀傳統教育思想中具有當代價(jià)值、世界意義的精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，并在此基礎上實(shí)現創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展，從而建設具有中國特色、世界水平的現代教育。

扎根中國大地辦教育的傳統情懷體現為對于中國傳統教育思想的形成、演變和發(fā)展趨勢的深刻把握和科學(xué)認識。

有了自覺(jué)的意識，才可能實(shí)現行動(dòng)的自覺(jué)，進(jìn)而樹(shù)立教育的自信，所以，首要前提是真正了解自己的教育傳統。“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”何謂“源頭活水”？即為中國優(yōu)秀傳統教育思想。中華民族有著(zhù)深厚的文化傳統和教育實(shí)踐，在幾千年文明發(fā)展中積累的知識智慧和理性思辨而形成了富有特色的教育思想體系，源遠流長(cháng)并且一脈相承，從未中斷，這些教育思想有著(zhù)自己的獨特風(fēng)格和特有概念體系、表達方式，博大精深。例如，明德重道、依仁弘毅的人格觀(guān)，尊老愛(ài)幼、情系家國的倫理觀(guān)，天下興亡、匹夫有責的責任觀(guān)，學(xué)思結合、博學(xué)審問(wèn)的學(xué)習觀(guān)，知行合一、身體力行的知行觀(guān)，學(xué)為人師、行為世范的師德觀(guān)，師生從游與春風(fēng)化雨的育人觀(guān)，都凝聚著(zhù)中華民族對教育和生命的認知與感受，體現著(zhù)中華民族對于教育和人才培養的精神追求和行為準則，形成中國教育思想的恢宏氣象和深遠影響，奠定了中華民族最為深沉、最為持久的教育自信。

扎根中國大地辦教育的傳統情懷體現為促進(jìn)中國傳統教育思想轉型，在新的時(shí)代條件下進(jìn)行教育理念與思想選擇的能力。

經(jīng)過(guò)一百多年的探索，我們認識到，中國教育的現代化并不等同于西方化，它應該是民族精神與現代人類(lèi)優(yōu)秀文明成果的有機結合。任何國家與民族的歷史，都是不可分割的連續體，現代化是傳統的延續和發(fā)展，傳統又深藏于現代之中。既沒(méi)有與傳統完全不相干的現代化，也沒(méi)有與現代化相分離的傳統。思想與精神的繼承，關(guān)鍵是承認傳統教育思想中有超越時(shí)空、跨越國度、富有永恒價(jià)值又有當代意義的內容與形式，尋求中國傳統教育思想與現代教育的“共通元素”和“中國元素”。中國傳統教育思想的“共通元素”是指中國古代與現代教育的共通之處，也指中國與西方教育的共通之處。“因材施教”“學(xué)思結合”“啟發(fā)教學(xué)”“順情導性”“身教重于言教”等教育教學(xué)方法，無(wú)不閃爍著(zhù)教育智慧的光芒，既與西方教育思想有共通之處，也可為現代教育發(fā)展所借鑒。所謂“中國元素”是指建立在中國國情下形成的特色元素。中國現代教育要植根于中國文化土壤，繼承和弘揚傳統優(yōu)秀教育思想。一方面，要積極吸收教育發(fā)展的世界文明成果以豐富自身，另一方面，要以本土化融入國際化。在堅持教育本土文明的同時(shí)融入世界教育體系之中，創(chuàng )新發(fā)展具有世界意義的本土化的教育理念與發(fā)展模式，不斷提高教育的影響力，彰顯教育的本土文明與中國特色的世界意義。

扎根中國大地辦教育的傳統情懷體現為正確處理中國傳統教育理念與西方教育的關(guān)系，超越中國傳統教育思想與現代西方教育思想對立的理性思維。

“五四新文化運動(dòng)”的知識分子，從總結辛亥革命的經(jīng)驗教訓著(zhù)手，認為近代革命之所以失敗是因為國民思想的不覺(jué)悟，為了趕上西方，就必須改造國民性，引進(jìn)西方，以現代化為手段建設一個(gè)新中國。從此，中國傳統教育與西方現代教育被對立起來(lái)，出現了以“西方文化中心”為基礎的“全盤(pán)西化論”和新儒家為主導的“東方文化中心論”。“全盤(pán)西化論”雖然看到了中西方文化教育之間存在的時(shí)代性落差，卻否定了不同文化教育之間存在的民族性差異，否定了現代教育發(fā)展的多元模式，否定了西方教育存在的弊端和問(wèn)題。“東方文化中心論”雖然看到了東西方文化教育間的民族差異性，看到了中國傳統教育的優(yōu)勢，卻忽視了東西方教育間的時(shí)代性距離，忽視了中國傳統教育的現代適應與轉化問(wèn)題。正確的態(tài)度就是要超越中國傳統與全盤(pán)西化的二元對立，沒(méi)有必要全盤(pán)西化和完全否定中國傳統教育，也沒(méi)有必要全部回歸傳統和全盤(pán)否定西方教育的現代性。我們要摒棄民族的狹隘性、地域的局限性與文明的封閉性，從世界教育的多元發(fā)展中尋求智慧，建立基于本土文明的、具有文明共識的現代教育理念與思想。

扎根中國大地辦教育的傳統情懷體現為對中國傳統教育思想的內在精神力量的創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展，善于從深厚的中國教育傳統中汲取解決當代教育問(wèn)題的概念工具與方法的理論智慧。

創(chuàng )造性轉化是汲取傳統優(yōu)秀教育理念，進(jìn)行挖掘和闡釋?zhuān)x予其時(shí)代價(jià)值，賦予其新的教育時(shí)代內涵和表現形式，激發(fā)其生命力。創(chuàng )造性轉化是通過(guò)改造使中國傳統教育的價(jià)值體系適應新的時(shí)代要求，賦予傳統教育思想新的時(shí)代內涵和當代呈現方式，從而使中國傳統教育思想獲得新的生命力的一種自我生成和自我革新、自我發(fā)展的過(guò)程。創(chuàng )新性發(fā)展是按照現代教育的發(fā)展要求，對傳統教育理念的內涵加以拓展、完善，與現代教育要求相協(xié)調和適應，使之能夠在現代教育中發(fā)揮作用。創(chuàng )新性發(fā)展是要實(shí)現傳統教育思想的提升超越，以發(fā)展為價(jià)值追求，以創(chuàng )新為價(jià)值特征，以傳統與現代的有機融合為價(jià)值目標，從而使傳統教育思想富有鮮活的生命力，彰顯“以文化人”的本真價(jià)值。傳統教育思想的創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展是以中國傳統教育思想為本體資源，以創(chuàng )造與創(chuàng )新為手段，以發(fā)展為動(dòng)力，使傳統教育思想與時(shí)代要求相結合，賦予新的時(shí)代內涵和現代表達形式，實(shí)現傳統教育思想的現代轉型與提升超越，使中國教育的本土文明與世界文明相融合，最終建立起具有世界意義的中國教育體系，使得中國教育思想與發(fā)展模式走向世界。

（作者：李立國，系中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授、副院長(cháng)）