迄今為止，在一些從事歷史研究的學(xué)者中還存在一個(gè)認識誤區，即史學(xué)論著(zhù)必須正襟危坐、不茍言笑，似乎只有板著(zhù)面孔說(shuō)教，才能顯示其學(xué)問(wèn)的嚴肅和高深。新時(shí)代，史學(xué)要進(jìn)一步發(fā)展，更好發(fā)揮社會(huì )功能，需要破除這一認識誤區。

馬克思、恩格斯的歷史著(zhù)作，之所以擁有超越時(shí)空的魅力，一個(gè)重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。馬克思、恩格斯對許多問(wèn)題的深刻理論分析，都是通過(guò)優(yōu)美的文筆來(lái)表述的。

古往今來(lái)，喜讀司馬遷《史記》的人數不勝數，原因何在？因為司馬遷運用史料獨具匠心，善于“擇其言尤雅者”，將論斷融于史料之中，夾敘夾議。魯迅譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。“史家之絕唱”指其是史學(xué)經(jīng)典，“無(wú)韻之《離騷》”指其是美文經(jīng)典。

清代學(xué)者姚鼐曾指出：“余嘗論學(xué)問(wèn)之事，有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者，茍善用之，則皆足以相濟；茍不善用之，則或至于相害。”他如此強調義理、考證、文章相濟，說(shuō)明文章在治學(xué)中具有舉足輕重的作用。清代史學(xué)家章學(xué)誠對此說(shuō)加以引申：“夫史所載者事也，事必藉文而傳，故良史莫不工文”“史之賴(lài)于文也，猶衣之需乎采，食之需乎味也。”其意是說(shuō)，史以載事，史以文傳，有作為的史學(xué)家沒(méi)有不花力氣“工文”的。

博采眾長(cháng)，融會(huì )貫通，磨練出好文筆，這是歷代史學(xué)家必備的基本功，當代史學(xué)工作者也不能例外。怎樣才能具備這種基本功呢？梁?jiǎn)⒊J為要“多讀、少作、多改”。多讀，就是要不厭其多地研讀前人和時(shí)人的史學(xué)美文經(jīng)典。少作，就是要樹(shù)立精品意識，嘔心瀝血，寫(xiě)一篇是一篇，寧肯少些，但要好些，不濫竽充數。多改，就是要用“語(yǔ)不驚人死不休”的精神反復修改。同時(shí)，梁?jiǎn)⒊鳛槲膶W(xué)家，對于“文采”的理解也很值得我們借鑒。他認為，文采最重要的要素是“簡(jiǎn)潔”和“飛動(dòng)”。簡(jiǎn)潔，就是文章要精益求精。他強調，評論一篇文章的優(yōu)劣，首先“要看可刪的有多少”，定稿要做到“篇無(wú)剩句，句無(wú)剩字”。這種要求，應該成為史學(xué)工作者的寫(xiě)作箴言。飛動(dòng)，就是文章的語(yǔ)言要感人。他認為，要把歷史文章寫(xiě)得生動(dòng)感人，“使看的人要哭便哭，要笑便笑”，充滿(mǎn)吸引力和感染力。

對于文章簡(jiǎn)潔的重要性，馬克思主義史學(xué)家翦伯贊在《學(xué)習司馬光編寫(xiě)〈通鑒〉的精神——跋〈宋司馬光通鑒稿〉》中也有深刻的論述：“近人好為長(cháng)文，喜寫(xiě)厚書(shū)，其實(shí)文不在長(cháng)，書(shū)亦不在厚，只要有內容就行。當然，如果非長(cháng)不能盡其意，非厚不能畢其詞，我們也不反對長(cháng)文和厚書(shū)，但故意拉長(cháng)、加厚，就大可不必。”因此，他提倡史學(xué)工作者“學(xué)習司馬光從兩屋稿子中提煉出一部《通鑒》的辦法”，強調“敘事則提要鉤元，行文則刪繁就簡(jiǎn)，疏而不露，簡(jiǎn)而扼要。言必有據，沒(méi)有空話(huà)；事皆可征，沒(méi)有臆說(shuō)；文字精煉，沒(méi)有費辭。”這些論述，對于當下史學(xué)工作者“工文”是很有針對性的。

1958年9月，毛澤東同志批評有關(guān)部門(mén)報送的材料“讀后腦中無(wú)映象”，缺點(diǎn)“在理論與文詞”方面，具體表現是“將一些觀(guān)點(diǎn)湊合起來(lái)，聚沙成堆，缺乏邏輯，準確性、鮮明性都不見(jiàn)，文字又不通順，更無(wú)高屋建瓴、勢如破竹之態(tài)。”究其產(chǎn)生的原因是，“不大懂辯證邏輯，也不大懂形式邏輯，不大懂文法學(xué)，也不大懂修詞學(xué)。”他還風(fēng)趣地規勸道：“講了一萬(wàn)次了，依然紋風(fēng)不動(dòng)，靈臺如花岡之巖，筆下若玄冰之凍。哪一年稍微松動(dòng)一點(diǎn)，使讀者感覺(jué)有些春意，因而免于早上天堂，略為延長(cháng)一年兩年壽命呢！”毛澤東同志是文章大家，他的這些意見(jiàn)對于今天史學(xué)工作者來(lái)說(shuō)仍有重要指導意義，需要我們深思與篤行。

“言之無(wú)文，行而不遠。”精湛的文筆能給史學(xué)著(zhù)作插上騰飛的翅膀。史學(xué)工作者要想在構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)中有更大作為，就要把“工文”作為終身的必修課。

（作者為中國社會(huì )科學(xué)院當代中國研究所研究員）

《 人民日報 》（ 2018年10月15日 16 版）