如果說(shuō)科技讓世界越來(lái)越小，那么有了思想文化的碰撞，世界將變得越來(lái)越大

文化讀書(shū)類(lèi)節目《朗讀者》自播出以來(lái)，成為熒屏上的一股“綜藝清流”。近日，在德國法蘭克福書(shū)展上，《朗讀者》節目同名圖書(shū)與來(lái)自俄羅斯、印度、阿爾巴尼亞等國家的出版社簽訂了版權合作協(xié)議，推薦經(jīng)典、推廣閱讀、推動(dòng)中國文化“走出去”。有人說(shuō)：6個(gè)國家，8種語(yǔ)言，中國文學(xué)之燈點(diǎn)亮了法蘭克福。

文學(xué)是透視中國的一扇窗，透過(guò)它，可以看到秦磚漢瓦，看到時(shí)代的腳步，感受到發(fā)展的脈搏。好的文學(xué)永遠擁有直抵人心的力量。蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，巴金的“我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著(zhù)燈光的指引，它有一天也會(huì )永沉海底”，路遙的“即使最平凡的人，也要得為他那個(gè)世界的存在而奮斗”……透過(guò)朗讀者之口，這些跨越古今的錦繡文字，勾勒出幾千年的悲歡離合、時(shí)移世易，讓人從中領(lǐng)略到中國文化薪火相傳沉淀下的精髓。

如果說(shuō)“朗讀”二字說(shuō)的是文字，“者”講的則是人。節目里，有把大半輩子獻給改革開(kāi)放的先鋒人物，有白手起家闖出一片天的民營(yíng)企業(yè)家，有以壁畫(huà)為伴的考古學(xué)家，也有備受矚目的話(huà)劇演員……是他們，搭建出活力四射的當代中國；也是他們，讓這個(gè)節目富有時(shí)代氣息。隨著(zhù)《朗讀者》走出國門(mén)，一些中國發(fā)展的見(jiàn)證者、親歷者也來(lái)到前臺的鎂光燈下，讓外國讀者不僅從文字中閱讀中國，更通過(guò)與“時(shí)代的領(lǐng)讀者”對話(huà)，感知一個(gè)立體的中國。

曾有人質(zhì)疑：呈現在外國人眼前的中國文物、詩(shī)詞古籍、地域景觀(guān)和特色美食，滿(mǎn)足了西方觀(guān)眾對異質(zhì)文明的好奇，美則美矣，但這些文明“奇觀(guān)”無(wú)法激蕩思想、打動(dòng)靈魂。書(shū)展上，《朗讀者》的制作人與德國友人用中德文分別朗誦了散文《寫(xiě)給母親》，令在場(chǎng)觀(guān)眾潸然淚下。關(guān)于母親的文字，把愛(ài)與愛(ài)連在一起，也把中國與外國連在一起。此外，陪伴、遇見(jiàn)、禮物等主題詞也在節目中先后出現，勾起觀(guān)眾對于親情、愛(ài)情乃至家國情的共情與思考。所以，《朗讀者》能打動(dòng)外國觀(guān)眾，不僅靠朗讀文學(xué)、朗讀人生，更靠不同文化中人同此心、心同此理的“母題”。

產(chǎn)生共鳴，為的是相互理解、碰撞出思想的火花。當我們試圖把中國故事帶到海外，在“講故事”前學(xué)會(huì )“挑故事”是必然的選擇。因為在文化鴻溝面前，用翻譯經(jīng)典、學(xué)術(shù)推介等方式“板著(zhù)面孔說(shuō)教”，多數人無(wú)從理解文化的差異。講故事，也不意味把膚淺的讀物作為傳播的首選。畢竟，認為中國只有中醫、武術(shù)和飲食的偏見(jiàn)無(wú)法反映多彩的歷史與現實(shí)。只有找到中國與世界的“聯(lián)結點(diǎn)”并如實(shí)展示出來(lái)，才能更好地讓外國讀懂真正的中國，進(jìn)而從“講故事”過(guò)渡成“聊思想”，從單向講述變成互通有無(wú)。

文藝復興以降，瓷器、絲綢在歐洲帶動(dòng)起“東方主義”風(fēng)尚，憑借想象，中國的形象被涂上了神秘的、浪漫的乃至理想的色彩；啟蒙運動(dòng)之后，傳教士把中國經(jīng)典譯介成外文，由于材料有限，西方學(xué)者產(chǎn)生了種種文化誤解。如今，技術(shù)的變革不僅打通了“天涯若比鄰”的地理阻隔，也鋪就了“共話(huà)今古情”的對話(huà)渠道。無(wú)論是《聲臨其境》《國家寶藏》等電視節目登陸戛納，還是如火如荼的“網(wǎng)文出海”熱潮，文字、聲音、視頻等多種形式為外國人提供了多樣的“中國體驗”。如果說(shuō)科技讓世界越來(lái)越小，那么有了思想文化的碰撞，世界將變得越來(lái)越大。多樣的講述方式，承載了有質(zhì)感的文化，將讓“中國好聲音”蜚聲中外。

《 人民日報 》（ 2018年10月31日 05 版）