習近平同志深刻指出：馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。他強調：馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。這給我們以極其重要的啟示。對共產(chǎn)黨人的學(xué)習和實(shí)踐來(lái)說(shuō)，“常學(xué)常新”是一個(gè)永恒要求、體現了認識世界之需、把握規律之要、追求真理之志、改造世界之旨。

馬克思主義的創(chuàng )立是人類(lèi)思想史上最偉大的革命。馬克思主義誕生170年來(lái)，始終占據著(zhù)真理和道義的制高點(diǎn)。從縱向看，凡是人類(lèi)思想所建樹(shù)的一切，馬克思主義都放在工人運動(dòng)中檢驗過(guò)，重新加以探討加以批判，科學(xué)地回答了人類(lèi)社會(huì )向何處去的根本之問(wèn)。盡管時(shí)代發(fā)生深刻變化，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。從橫向看，馬克思主義全面系統地總結了工人運動(dòng)的偉大實(shí)踐，第一次創(chuàng )立了最完備而嚴密的科學(xué)理論體系，為工人階級和人類(lèi)謀求解放提供了新的世界觀(guān)和方法論，在哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義各部分和經(jīng)濟、社會(huì )、歷史、科技、建黨、戰略、策略、軍事等多方面都作出了史無(wú)前例的建樹(shù)。馬克思主義創(chuàng )始人馬克思、恩格斯的著(zhù)作，是精神財富的富礦。毛澤東同志讀《共產(chǎn)黨宣言》不下100遍。這說(shuō)明，馬克思主義具有永恒的魅力，結合各種新的時(shí)代條件學(xué)，必有新的收獲。我們黨的事業(yè)如參天大樹(shù)，根本在馬克思主義；我們黨的征程如萬(wàn)里江河，泉源在馬克思主義。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，馬克思主義的思想理論，是我們共產(chǎn)黨人取之不竭的源頭活水。

馬克思主義建立在實(shí)踐基礎上。習近平同志說(shuō)：實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、生活的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義認識論的基本觀(guān)點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著(zhù)特征。馬克思自己就這樣強調：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。馬克思主義在人民求解放的實(shí)踐中形成、豐富和發(fā)展，又指引著(zhù)人民改造世界的行動(dòng)。建立在實(shí)踐基礎上的馬克思主義理論，是隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展、在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認識和發(fā)展真理道路的科學(xué)理論。馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程、科學(xué)社會(huì )主義的發(fā)展進(jìn)程、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命建設改革事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程一再證明：馬克思主義在與不同民族、國家具體實(shí)踐結合的進(jìn)程中彰顯了強大生機和真理偉力。學(xué)習的奧妙在結合，關(guān)鍵在掌握理想信念這個(gè)靈魂和精神之鈣，弄明白歷史的來(lái)龍去脈，搞清楚理論的基礎是實(shí)踐、理論發(fā)展的真諦是創(chuàng )新。這樣，我們就能常學(xué)常新，就有最廣的視野、最厚的底氣、最強的自信。中國共產(chǎn)黨人在極其廣闊的實(shí)踐舞臺上依靠學(xué)習馬克思主義掌握黨的命運、國家的命運、民族的命運，掀起波瀾壯闊的革命、建設、改革大潮，也必定要在更加廣闊的實(shí)踐舞臺上依靠學(xué)習馬克思主義走向更為光明燦爛的明天。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。習近平同志強調：一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。歷史正是這樣展開(kāi)的。列寧在堅持和發(fā)展馬克思主義中指出，對馬克思主義原理的應用，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國。毛澤東同志提出“馬克思主義中國化”，強調“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現”，并且對馬克思主義的精髓作出了中國式的概括，即“實(shí)事求是”四個(gè)字。我們面臨的“實(shí)事”不斷變化著(zhù)，在馬克思主義理論指導下馳而不息地“求”，對“是”的認識也隨之不斷加深。我們黨堅持實(shí)事求是，必定堅持不斷從新的“實(shí)事”中求出新的“是”來(lái)，實(shí)現馬克思主義中國化的新飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的重大時(shí)代課題，深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設、構建人類(lèi)命運共同體提供了行動(dòng)指南。可見(jiàn)，要準確把握理論創(chuàng )新之“新”，全面掌握與時(shí)俱進(jìn)之“進(jìn)”，重要的是切實(shí)遵循理論隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐、認識的發(fā)展而發(fā)展這一認識規律，把馬克思主義同我國的具體實(shí)際、歷史文化傳統、時(shí)代要求緊密聯(lián)系起來(lái)，同世界發(fā)展潮流緊密聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結，這樣才能守正出新，不忘初心、永不停頓地開(kāi)拓前進(jìn)。

馬克思主義基本原理具有普遍真理性。它不會(huì )失靈，不會(huì )過(guò)時(shí)，不會(huì )無(wú)用。要說(shuō)失靈，是自感失靈者自己沒(méi)有把住它永放光澤的靈魂；要說(shuō)過(guò)時(shí)，是自感過(guò)時(shí)者自己沒(méi)有把住它源于時(shí)代而又超越時(shí)代的精華；要說(shuō)無(wú)用，是自感無(wú)用者自己沒(méi)有把住它的當代價(jià)值和未來(lái)發(fā)展大勢。常學(xué)常新，是建立在對馬克思主義理論的科學(xué)信仰、對共產(chǎn)主義理想的堅定信念基礎上的。把學(xué)習當作一種生活習慣、一種精神追求，才能真正達到“常學(xué)”，也才能在這樣的“常學(xué)”中不斷收獲“新”。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是堅持馬克思主義基本原理而又不斷豐富發(fā)展的具有原創(chuàng )性的科學(xué)理論體系，它不斷推進(jìn)為人民謀幸福、為民族謀復興的偉大事業(yè)，不斷開(kāi)辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。我們講常學(xué)常新，當然也必須把功夫下到學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想之中，充分體現于新時(shí)代、新?lián)敗⑿伦鳛椤?/span>

（執筆：蔣金鏘）  

《 人民日報 》（ 2018年10月31日 07 版）