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人民時(shí)評:讓大眾文化滋養人的心靈

作者:上海市質(zhì)量協(xié)會(huì )網(wǎng) 發(fā)布日期:2018-11-01
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千古文人俠客夢(mèng),幾代人的青春里都住著(zhù)一個(gè)金庸。10月30日,作家金庸離世,感念他的文字迅速在朋友圈刷屏,懷念他的文章成為不少微信公號頭條選題,許多網(wǎng)友紛紛留言遙想當年讀他作品時(shí)的動(dòng)人一刻。

一個(gè)文化人的離世,引發(fā)如潮感懷,這本身就是一個(gè)值得思考的文化現象。如果不是被他的作品吸引過(guò)、感染過(guò),如果他的作品不曾陪伴過(guò)自己的青春,人們不會(huì )對他如此感念。“飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛”,人們記誦這一嵌入14部作品首字的“名句”背后,正是金庸武俠作品作為一種大眾文化,產(chǎn)生的對讀者心情怡養、心智啟迪、心靈溫潤的影響。數十年來(lái),金庸武俠作品一紙風(fēng)行,深刻啟示我們,大眾文化作為與大眾精神生活息息相關(guān)的文化品類(lèi),更要以滋養人的心靈為己任。

有人這樣回想:“多少‘70后’‘80后’曾在被窩里、在課堂書(shū)桌下,閱讀金庸先生的小說(shuō)。”有人這樣寫(xiě)看他作品后的收獲:“這二十幾年,金庸的小說(shuō)是我隨身攜帶、反復閱讀最多的作品。所思所想每年都有不同,有純粹創(chuàng )作技藝方面的認知的變化,亦有文化歷史價(jià)值觀(guān)多個(gè)方面的新發(fā)現。”

一些人急于評價(jià)說(shuō)金庸的作品太“俗”,難登大雅之堂;一些人說(shuō)他的作品堪稱(chēng)經(jīng)典,其文化底蘊與歷史深度開(kāi)辟了大眾文化的新境界。相較于此,金庸作品讀者的留言與感想,道盡的是他的作品讓很多讀者不能忘懷這一不爭的事實(shí)。也許,對作品歷史地位與高度的評價(jià),可以留給時(shí)間。但對于大眾文化作品來(lái)說(shuō),首先要能陪伴大眾、滋養心靈,這才是最關(guān)鍵的,也是最緊要的。

可以說(shuō),金庸的武俠作品,以故事、以人物滋養著(zhù)讀者的心靈。他寫(xiě)的雖然是武俠小說(shuō),但他的群俠“更貼近于生活,更像是平民英雄,也有自身的愛(ài)恨糾纏,也有迷茫的困頓無(wú)助。但如羽化之蝶,歷盡劫波,終成大俠”。更重要的是,他的群俠,不少都有著(zhù)一種卓然灑脫的精神人格,有著(zhù)一種“俠之大者,為國為民”的家國情懷,一種見(jiàn)義勇為、持守正義、重信然諾的世間道義,包含著(zhù)積極的、健康的、向上的精神與價(jià)值理念。在相當意義上說(shuō),金庸運用的是武俠這一大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的題材,抒寫(xiě)世道人心,浸潤著(zhù)厚重的歷史與文化,承載著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化內涵。

“只要有正能量、有感染力,能夠溫潤心靈、啟迪心智,傳得開(kāi)、留得下,為人民群眾所喜愛(ài),這就是優(yōu)秀作品”。金庸作品贏(yíng)得大眾也從另一面提醒我們,那些機械化生產(chǎn)、快餐式消費的作品,那些是非不分、善惡不辨、以丑為美的作品,那些只寫(xiě)一己悲歡、杯水風(fēng)波的作品,或許能一時(shí)嘩眾取寵,卻終因不能滋養人、感染人,而被大眾遺忘,更會(huì )被歷史塵封。

金庸走了,但他留下了讀者眾多的作品。我們期待更多作家創(chuàng )作更多深受大眾喜愛(ài)的作品,更好地滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要,更好地陪伴人的成長(cháng)、滋養人的心靈。

《 人民日報 》( 2018年11月01日 05 版)







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