內容提要：近年來(lái)，對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究基本上沿著(zhù)三條主線(xiàn)展開(kāi)：一是對理論體系和重大原則的研究。雖然不同學(xué)者對這一理論體系作出的歸納不盡相同，但在內容上均涵蓋了基本經(jīng)濟理論、基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟運行與發(fā)展、對外經(jīng)濟關(guān)系等。學(xué)者們普遍認為，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展應遵循指導思想原則——堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導；實(shí)踐原則——在實(shí)踐中形成與發(fā)展；開(kāi)放性原則——在堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導地位的前提下，借鑒西方經(jīng)濟學(xué)有益成分。二是對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)基本理論問(wèn)題的研究。相關(guān)研究成果拓展了研究對象，明確了研究任務(wù)，創(chuàng )新了研究方法。三是圍繞中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)面對的現實(shí)問(wèn)題，如社會(huì )主要矛盾變化、經(jīng)濟發(fā)展新時(shí)代、高質(zhì)量發(fā)展、供給側結構性改革等進(jìn)行深入研究。今后，應在關(guān)鍵性問(wèn)題研究上取得新進(jìn)展，努力探索中國特色社會(huì )主義社會(huì )的經(jīng)濟運動(dòng)規律。

中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)這一重要概念，是習近平同志在2015年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟工作會(huì )議上首次提出的。在2016年7月召開(kāi)的經(jīng)濟形勢專(zhuān)家座談會(huì )上，習近平同志又對如何堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行了闡釋?zhuān)骸耙择R克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導，總結和提煉我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大實(shí)踐經(jīng)驗，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分。”這一重要概念一經(jīng)提出，就引起學(xué)術(shù)界的積極響應，有力促進(jìn)了相關(guān)研究。研究基本沿著(zhù)三條主線(xiàn)展開(kāi)：一是中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系和重大原則，二是中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論問(wèn)題，三是中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的應用研究。

中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系和重大原則

中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)是一個(gè)涵蓋理論經(jīng)濟學(xué)、應用經(jīng)濟學(xué)并涉及哲學(xué)、歷史、政治等眾多社會(huì )科學(xué)的完整理論體系。雖然不同學(xué)者對這一理論體系作出的歸納不盡相同，但在內容上均涵蓋了基本經(jīng)濟理論、基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟運行與發(fā)展、對外經(jīng)濟關(guān)系等。比如，有學(xué)者指出，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng )新包括兩大方面：一是在生產(chǎn)關(guān)系方面，從社會(huì )主義初級階段理論出發(fā)，創(chuàng )新經(jīng)濟制度理論；二是在生產(chǎn)力方面，從中等收入階段的生產(chǎn)力水平出發(fā)，創(chuàng )新經(jīng)濟發(fā)展理論。也有學(xué)者認為，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系主要包括經(jīng)濟制度和發(fā)展階段、經(jīng)濟運行、經(jīng)濟發(fā)展、世界經(jīng)濟和開(kāi)放問(wèn)題四個(gè)方面。還有學(xué)者從基本理論和基本制度（包括基本經(jīng)濟制度、分配制度、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制等）、社會(huì )主義經(jīng)濟運行（包括政府和市場(chǎng)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結構與產(chǎn)業(yè)政策、財政與財稅體制改革、城鄉發(fā)展一體化理論與實(shí)踐等）、新政治經(jīng)濟學(xué)（包括新發(fā)展理念的理論與實(shí)踐、供給側結構性改革與我國當前的經(jīng)濟政策選擇等）三個(gè)方面進(jìn)行分析論證。

這些分析概括都堅持在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導下，總結和提煉我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐經(jīng)驗，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分。這便引申出了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則：指導思想原則、實(shí)踐原則和開(kāi)放性原則。首先，要堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導。這既明確了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本屬性，也明確了它與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)一脈相承的關(guān)系。正如學(xué)者們所指出的，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)就是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，它既不是對150多年前馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的復制，也不是一個(gè)封閉的理論體系，而是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在當代中國的科學(xué)化和系統化發(fā)展。中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法，繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理。其次，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系是在實(shí)踐探索中形成的。它是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在中國的創(chuàng )新運用和發(fā)展，是植根于中國國情、立足當代中國發(fā)展實(shí)踐而產(chǎn)生的中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。第三，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的理論體系。要在堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)指導地位的前提下，立足中華優(yōu)秀傳統文化，借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的有益成分。

中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)基本理論問(wèn)題研究

經(jīng)濟學(xué)界在對比分析傳統政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的基礎上，繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，結合我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)際，對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象、研究任務(wù)和研究方法進(jìn)行了創(chuàng )新性研究。

拓展研究對象。長(cháng)期以來(lái)，政治經(jīng)濟學(xué)一直把生產(chǎn)關(guān)系作為研究對象。政治經(jīng)濟學(xué)研究的是社會(huì )經(jīng)濟現象的內在規律，研究的是人與人之間的關(guān)系，這便是恩格斯所說(shuō)的“經(jīng)濟學(xué)所研究的不是物，而是人和人之間的關(guān)系，歸根到底是階級和階級之間的關(guān)系”。也應看到，在社會(huì )主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，生產(chǎn)關(guān)系中還存在束縛生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節和方面。因此，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅要系統深入地研究中國特色社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究怎樣更好發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。有學(xué)者提出，社會(huì )主義生產(chǎn)方式總體及其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的運動(dòng)規律應當是中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象。將中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象擴展到生產(chǎn)力，就需要建立關(guān)于解放、發(fā)展和保護生產(chǎn)力的系統性經(jīng)濟學(xué)說(shuō)。當然，這并不意味著(zhù)不研究生產(chǎn)關(guān)系，而是要深入研究多層次生產(chǎn)關(guān)系，搞清楚社會(huì )主義初級階段生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展趨勢，以不斷破除對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛。

明確研究任務(wù)。與傳統政治經(jīng)濟學(xué)著(zhù)重揭示經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的一般規律不同，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要研究任務(wù)在于揭示中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟運行規律，特別是要在社會(huì )主義初級階段，為完善社會(huì )主義經(jīng)濟制度、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要、實(shí)現人的全面發(fā)展、實(shí)現共同富裕等提供理論指導。這是與解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一社會(huì )主義初級階段的根本任務(wù)相適應的。把促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展作為中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要研究任務(wù)，當前就要著(zhù)重研究如何推動(dòng)實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展。

創(chuàng )新研究方法。對于中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法，學(xué)術(shù)界的認知基本一致，即一方面要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本分析方法，以揭示社會(huì )主義經(jīng)濟運行規律；另一方面要運用實(shí)證分析和數理分析等具體方法，為經(jīng)濟決策提供必要學(xué)理支撐。有學(xué)者認為，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法至少包括三個(gè)層次：一是方法論層次或哲學(xué)層次，即馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本方法；二是理論研究層次，如抽象的方法、歷史與邏輯統一的方法、規范分析與實(shí)證分析相結合的方法等；三是現象描述或技術(shù)層次，如統計方法、數學(xué)方法等。

中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的應用研究

黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央成功駕馭我國經(jīng)濟發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內容的習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想。這一中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)最新成果，在社會(huì )主要矛盾變化、經(jīng)濟發(fā)展新時(shí)代、高質(zhì)量發(fā)展、供給側結構性改革、建設現代化經(jīng)濟體系等方面提出了一系列新理念、新思想、新論斷，引領(lǐng)著(zhù)中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方向和進(jìn)程。圍繞這些理論創(chuàng )新和重大論斷，學(xué)術(shù)界對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)面對的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了大量深入研究。

有學(xué)者對中國經(jīng)濟增長(cháng)速度從高速轉向中高速的原因和對策進(jìn)行了分析，認為應對結構性減速必須從供給側入手，通過(guò)深化供給側結構性改革，破除制約生產(chǎn)要素供給能力及全要素生產(chǎn)率提高的體制性障礙，消除資源錯配造成的效率損失，加快人力資本積累，實(shí)現創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展。

有學(xué)者對供給側結構性改革進(jìn)行了研究，指出供給側結構性改革是基于中國實(shí)踐的理論綜合性集成創(chuàng )新，是中國經(jīng)濟發(fā)展模式在新時(shí)代的一次重大改革和調整。供給側結構性改革的理論基礎是也只能是中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟理論在新時(shí)期的創(chuàng )新發(fā)展——中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)。

還有學(xué)者對我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了研究，提出要堅定經(jīng)濟長(cháng)期穩中有進(jìn)的基本趨勢判斷，同時(shí)注重防范化解短期風(fēng)險和經(jīng)濟下行壓力，提高政策的前瞻性、靈活性、有效性，把實(shí)現更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續的發(fā)展作為新時(shí)代經(jīng)濟工作的重中之重。

有待進(jìn)一步深化研究的幾個(gè)問(wèn)題

改革開(kāi)放40年來(lái)，我國經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng )造了舉世矚目的中國奇跡。有學(xué)者指出，創(chuàng )造這一發(fā)展奇跡的決定性因素是中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導。黨的正確領(lǐng)導的重要體現之一，是通過(guò)召開(kāi)中央委員會(huì )全體會(huì )議研討重大改革問(wèn)題、指明改革方向并提出切合實(shí)際的改革舉措與路線(xiàn)圖，推動(dòng)我國改革開(kāi)放一步步向前邁進(jìn)。這其中蘊含著(zhù)兩條基本經(jīng)驗：一是堅持黨的正確領(lǐng)導；二是堅持理論和實(shí)踐的辯證統一。正如習近平同志所指出的，黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理同改革開(kāi)放新的實(shí)踐結合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，形成了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的許多重要理論成果。這些理論成果是適應當代中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟學(xué)，不僅有力指導了我國經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐，而且開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。

我國學(xué)術(shù)界對改革開(kāi)放以來(lái)形成的基本經(jīng)濟理論進(jìn)行了廣泛深入的研究，特別是對黨的十八大以來(lái)取得的最新理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行了系統分析、總結提煉，但還有一些基本問(wèn)題有待深化研究：

在一些關(guān)鍵性問(wèn)題上深化研究。所有制結構問(wèn)題、社會(huì )主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟相容問(wèn)題、縮小收入分配差距問(wèn)題等，都是實(shí)踐探索和我們黨的理論創(chuàng )新走在學(xué)術(shù)研究前面的基本問(wèn)題。由于學(xué)術(shù)研究滯后、學(xué)理支撐不足，一些領(lǐng)域的改革開(kāi)放受到一定制約。面對這種局面，學(xué)術(shù)界應進(jìn)一步解放思想、深化研究，讓理論研究跟上實(shí)踐腳步，更好發(fā)揮指導實(shí)踐的作用。

堅持唯物史觀(guān)，從中國革命、建設、改革的歷史進(jìn)程中探索中國特色社會(huì )主義社會(huì )的經(jīng)濟運動(dòng)規律。中國共產(chǎn)黨誕生后，團結帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(cháng)期奮斗，實(shí)現了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍、從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。如何從理論上將這一脈相承的發(fā)展脈絡(luò )貫通起來(lái)、統一起來(lái)，是擺在學(xué)術(shù)界面前的一項重要任務(wù)。馬克思通過(guò)梳理人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程，找到了階級社會(huì )的運動(dòng)規律。中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)也應從中國革命、建設、改革的歷史進(jìn)程中探索中國特色社會(huì )主義社會(huì )的經(jīng)濟運動(dòng)規律。在此基礎上，深化對習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想的研究，推動(dòng)這一馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化最新成果學(xué)理化、系統化。

（作者為《經(jīng)濟學(xué)動(dòng)態(tài)》雜志編輯部主任） 

《 人民日報 》（ 2018年11月19日 16 版）