從事歷史研究的人都會(huì )關(guān)心史學(xué)未來(lái)發(fā)展趨向：下一代史學(xué)是什么樣子？史學(xué)究竟會(huì )進(jìn)化到什么程度？顯然，沒(méi)有人能精準預測史學(xué)未來(lái)發(fā)展的每一個(gè)節點(diǎn)。不過(guò)，鑒往可以知來(lái)，我們可以從20世紀以來(lái)史學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)觀(guān)察史學(xué)未來(lái)發(fā)展的大致趨向。

史學(xué)與其他學(xué)科融合，不斷打造“新史學(xué)”。史學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，源遠流長(cháng)。到了20世紀，史學(xué)的變革不斷加速，日漸脫離傳統史學(xué)的臍帶，從傳統史學(xué)走向“新史學(xué)”。20世紀后，“新史學(xué)”一路走來(lái)，到50年代之后曾一度雄踞史壇、風(fēng)行一時(shí)。在這一過(guò)程中我們可以看到，“新史學(xué)”實(shí)際上伸出了兩只手，一只與自然科學(xué)牽手，另一只與社會(huì )科學(xué)相挽，交匯溝通、互補反饋，而不再“閉關(guān)自守”、束縛在單一的史學(xué)研究模式之中。在西方，從魯濱孫的史學(xué)需充分利用“新同盟軍”的吶喊，到年鑒學(xué)派“打破學(xué)科之間圍墻”的呼喚，都旨在倡導跨學(xué)科、多學(xué)科研究，隨之而來(lái)出現了現代史學(xué)的多個(gè)分支學(xué)科，如心理史學(xué)、計量史學(xué)、口述史學(xué)、影視史學(xué)等，史學(xué)日益呈現多姿多彩的景象。在中國，自20世紀初以來(lái)，“新史學(xué)”運動(dòng)也是一浪接一浪。梁?jiǎn)⒊瑥娬{“新史學(xué)”研究應當“取諸學(xué)之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣”。不過(guò)，正當“新史學(xué)”特別是西方“新史學(xué)”躊躇滿(mǎn)志之時(shí)，也出現了諸如“被砸得粉身碎骨的歷史學(xué)”“沒(méi)有人的歷史學(xué)”等質(zhì)疑，一些人認為“新史學(xué)”成了“非史學(xué)”，喪失了史學(xué)的社會(huì )功能與學(xué)術(shù)價(jià)值。“新史學(xué)”將來(lái)會(huì )發(fā)展到什么樣子，當下還看不清楚，但史學(xué)與其他學(xué)科融合之勢卻難以阻擋。觀(guān)察未來(lái)史學(xué)發(fā)展趨向，這是一個(gè)重要維度。

東西方史學(xué)交流互鑒、取長(cháng)補短。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。史學(xué)的發(fā)展當然需要東西方史學(xué)交流互鑒。在這里，東方史學(xué)主要是指中國傳統史學(xué)。中國傳統史學(xué)源遠流長(cháng)、十分發(fā)達，有許多值得西方史學(xué)借鑒之處。正如有學(xué)者所言，“不同源流的史學(xué)，會(huì )而合之，比而觀(guān)之，更是學(xué)術(shù)上的盛事。缺乏史學(xué)思想的互通，人類(lèi)將難有互相了解之日。”在20世紀以來(lái)的史學(xué)發(fā)展歷程中，東西方史學(xué)交流互鑒日益增多。展望未來(lái)，這種交流互鑒、取長(cháng)補短必定不斷出現新局面。我們要積極倡導東西方史學(xué)的跨文化交流，也必須在現實(shí)中創(chuàng )造條件促進(jìn)這種交流。這對于正在走向世界的中國史學(xué)、對于西方史學(xué)進(jìn)一步發(fā)展都具有重大意義。雖然東西方史學(xué)交流互鑒、取長(cháng)補短是史學(xué)未來(lái)發(fā)展的一種趨向，但當前面對西方學(xué)術(shù)文化上的霸權，我們還有許多艱苦的工作要做，可謂任重而道遠。

唯物史觀(guān)為重繪世界史學(xué)版圖創(chuàng )造了條件。19世紀40年代馬克思、恩格斯創(chuàng )立了唯物史觀(guān)，經(jīng)典的馬克思主義史學(xué)同步產(chǎn)生。第二次世界大戰后，隨著(zhù)世界格局發(fā)生深刻變革，國際史學(xué)也發(fā)生了新的重大變化，馬克思主義唯物史觀(guān)有力指導和推動(dòng)史學(xué)發(fā)展，不斷凸顯自身的價(jià)值。比如，唯物史觀(guān)推動(dòng)形成了自下而上的治史方法，擴展了史學(xué)家的視野。在歷史研究中，出發(fā)點(diǎn)是“自下而上”還是“自上而下”，成了馬克思主義史學(xué)與非馬克思主義史學(xué)之間的分界線(xiàn)之一。馬克思主義史學(xué)始終關(guān)注普通民眾和他們在歷史上的作用，留意處在社會(huì )底層的人們的生活狀況、喜怒哀樂(lè )、前途命運。馬克思主義唯物史觀(guān)是指導歷史研究的科學(xué)理論，其價(jià)值必將在史學(xué)未來(lái)發(fā)展中進(jìn)一步凸顯，也為重繪世界史學(xué)版圖創(chuàng )造了條件。

（作者為復旦大學(xué)教授）

《 人民日報 》（ 2018年11月26日 22 版）