制圖：張芳曼

理論思維是源于現實(shí)又引領(lǐng)現實(shí)的思想力量。習近平同志指出：“恩格斯說(shuō)過(guò)：‘一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。’中華民族要實(shí)現偉大復興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。”中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著(zhù)近代以來(lái)歷經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現中華民族偉大復興的光明前景。這樣一個(gè)新時(shí)代，尤其需要理論思維。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想貫穿著(zhù)領(lǐng)航新時(shí)代的理論思維，這里僅從戰略思維、辯證思維、創(chuàng )新思維三個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習體會(huì )。內容提要：習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)、方法論，飽含統攬全局的戰略思維，飽含推動(dòng)改革發(fā)展的辯證思維，飽含源于實(shí)踐又指導實(shí)踐的創(chuàng )新思維。

統攬全局的戰略思維

習近平同志指出：“戰略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問(wèn)題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學(xué)，戰略上贏(yíng)得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的思想引領(lǐng)，生動(dòng)體現了我們黨治國理政的戰略思維。

戰略是為實(shí)現一定目標而進(jìn)行的全局性、長(cháng)遠性謀劃。戰略思維是進(jìn)行全局性、長(cháng)遠性謀劃以取得總體性、根本性實(shí)踐效果的理論思維。戰略思維能力是綜合決策、駕馭全局、贏(yíng)得主動(dòng)的理論思維能力。戰略思維所指向的戰略問(wèn)題，主要包括根本性的戰略目標問(wèn)題、總體性的戰略布局問(wèn)題、長(cháng)遠性的戰略安排問(wèn)題和方向性的戰略訴求問(wèn)題。

戰略問(wèn)題首先是戰略目標問(wèn)題。黨的十九大的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì )，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大勝利，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)不懈奮斗。這個(gè)主題蘊含著(zhù)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想所確立的實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的戰略目標，這個(gè)戰略目標引導著(zhù)我們黨推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義總體布局、戰略布局和戰略安排等的謀劃和實(shí)施，引導著(zhù)我們統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，踏上從全面建成小康社會(huì )到基本實(shí)現社會(huì )主義現代化、再到全面建成社會(huì )主義現代化強國的新征程。

戰略目標的確立，總體布局、戰略布局和戰略安排的謀劃與實(shí)施，取決于方向性的戰略訴求。方向決定前途，道路決定命運。習近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”他多次強調：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格。中國共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，團結帶領(lǐng)人民共同創(chuàng )造歷史偉業(yè)。為中國人民謀幸福的戰略訴求，決定著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的戰略目標；實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的戰略目標，體現著(zhù)為中國人民謀幸福的戰略訴求。戰略訴求與戰略目標的高度統一，展現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的強大真理力量和道義力量。

推動(dòng)改革發(fā)展的辯證思維

習近平同志深刻把握人類(lèi)歷史發(fā)展規律和中國歷史發(fā)展趨勢，深刻洞悉當今時(shí)代新特征和當代世界新格局，站在實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的高度，要求全黨增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

辯證思維是承認矛盾、面對矛盾、分析矛盾、解決矛盾的理論思維。在實(shí)際工作中特別是在我國改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，戰略思維主要體現在如何處理主要矛盾與次要矛盾以及局部與全局、當前與長(cháng)遠、機遇與挑戰、目標與手段等的辯證關(guān)系上。從這個(gè)意義上看，戰略思維是黨治國理政的辯證思維，戰略思維能力是體現在黨治國理政中的辯證思維能力。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想實(shí)現了思維方式的辯證思維與治國理政的戰略思維的高度統一，為解決我國改革發(fā)展基本問(wèn)題提供了強大的理論思維。

進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì )主要矛盾是什么？這是關(guān)系全局的首要問(wèn)題。習近平同志指出：“我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這一重大判斷明確了改革發(fā)展的目標和任務(wù)，對黨治國理政提出了新要求：在繼續推動(dòng)發(fā)展的基礎上，著(zhù)力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等方面日益增長(cháng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步。

辯證思維說(shuō)到底是以矛盾的觀(guān)點(diǎn)把握問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的理論思維。矛盾不是抽象的，而是具體的；把握、分析、解決矛盾，必須抓住矛盾“聯(lián)系的環(huán)節”，形成具體的矛盾對立統一體。習近平同志以辯證思維抓住矛盾“聯(lián)系的環(huán)節”，提出并回答了一系列關(guān)乎我國前途命運的重大問(wèn)題，為推動(dòng)改革發(fā)展提供了深刻睿智的理論思維。比如，在把握全面深化改革問(wèn)題上，提出并回答了如何處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設計和摸著(zhù)石頭過(guò)河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩的關(guān)系、改革發(fā)展穩定的關(guān)系。又如，在戰略部署和領(lǐng)導藝術(shù)上，提出并回答了如何做到統籌兼顧、綜合平衡、突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，以釘釘子精神抓好落實(shí)，確保各項重大改革措施落到實(shí)處。正是在處理改革發(fā)展基本問(wèn)題的偉大實(shí)踐中，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的辯證思維和實(shí)踐智慧日益彰顯。

源于實(shí)踐又指導實(shí)踐的創(chuàng )新思維

黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央結合新的時(shí)代要求和實(shí)踐條件，以全新視角深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，取得了重大理論創(chuàng )新成果，實(shí)現了我們黨從理論到實(shí)踐新的偉大創(chuàng )造。

理論是思想中的現實(shí)。任何重大理論問(wèn)題都源于重大現實(shí)問(wèn)題，任何重大現實(shí)問(wèn)題都蘊含著(zhù)重大理論問(wèn)題。理論創(chuàng )新的根基是偉大實(shí)踐，理論創(chuàng )新的使命是推動(dòng)偉大實(shí)踐，理論創(chuàng )新的內容是提煉出有學(xué)理性的新理論、概括出有規律性的新實(shí)踐。理論的生命力在于既用現實(shí)活化理論又用理論照亮現實(shí)，既用實(shí)踐推進(jìn)理論又用理論引導實(shí)踐。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持問(wèn)題導向，聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，把改革發(fā)展穩定統一起來(lái)，以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，飽含源于實(shí)踐又指導實(shí)踐的創(chuàng )新思維。

習近平同志指出：“當代中國的偉大社會(huì )變革，不是簡(jiǎn)單延續我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版。”改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深刻回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，對黨和國家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰略，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國特色社會(huì )主義道路是我們黨領(lǐng)導人民開(kāi)拓的實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的康莊大道，是當代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道。從世界和時(shí)代的視野看，中國特色社會(huì )主義道路既是當代中國的發(fā)展道路，也是創(chuàng )建人類(lèi)文明新形態(tài)的發(fā)展道路；建設中國特色社會(huì )主義的經(jīng)驗，不僅是中國自己的建設經(jīng)驗，而且對于人類(lèi)走向未來(lái)具有重要價(jià)值，可以為構建人類(lèi)命運共同體和解決人類(lèi)共同面對的問(wèn)題貢獻中國智慧和中國方案。

關(guān)于理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，馬克思曾指出：“光是思想力求成為現實(shí)是不夠的，現實(shí)本身應當力求趨向思想。”習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以其把握時(shí)代性問(wèn)題的理論洞察力、回答時(shí)代性問(wèn)題的理論創(chuàng )造力、解決時(shí)代性問(wèn)題的理論思想力，開(kāi)辟了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界，必將引領(lǐng)中國人民在新時(shí)代創(chuàng )造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng )造人類(lèi)文明發(fā)展新的更大奇跡。

（執筆：孫正聿） 

《 人民日報 》（ 2019年03月19日 10 版）