生活中，有人喜歡高談闊論，有人習慣低聲細語(yǔ)，有人說(shuō)話(huà)綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。

語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也。”就拿開(kāi)會(huì )發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話(huà)之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當的支點(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。

語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話(huà)，不同的人講往往會(huì )產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀(guān)歷史長(cháng)河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀(guān)那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養的支撐，說(shuō)出來(lái)的話(huà)自然無(wú)法令人信服。

語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話(huà)語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪(fǎng)焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪(fǎng)日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。

反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現實(shí)中，有的干部一講話(huà)，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話(huà)內容干癟、細咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話(huà)套話(huà)，要么是違背情理的廢話(huà)假話(huà)。譬如，有的鄉村動(dòng)員植樹(shù)，長(cháng)篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應等現實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著(zhù)墨于“地方領(lǐng)導重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。

“口能言之，身能行之，國寶也。”當然，強調善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養，在信仰中涵養定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。

《 人民日報 》（ 2019年04月17日 04 版）