打開(kāi)電子書(shū)閱讀器，海量圖書(shū)一鍵下載；掃一掃二維碼，手機自動(dòng)朗讀繪本；戴上增強現實(shí)眼鏡，書(shū)中的古代戰場(chǎng)和將士如在眼前……5G時(shí)代的數字閱讀，能助人實(shí)現“掌上千秋史，胸中百萬(wàn)兵”。不久前，一項調查顯示，2018年我國數字閱讀產(chǎn)品數量大幅提升，手機閱讀、平板電腦閱讀等數字化閱讀方式日趨普及。

身處移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，已經(jīng)很少有人認為，只有讀紙質(zhì)書(shū)才叫閱讀。如果說(shuō)閱讀的意義在于引導我們進(jìn)入精神世界，感受古今作家的筆端雍容，那么毫無(wú)疑問(wèn)，科技發(fā)展拓寬了閱讀世界的入口。幼時(shí)讀詩(shī)，不懂什么是“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠”，5G時(shí)代可以用聲音圖像為詩(shī)句作注；青年讀史，不解為何“上黨從來(lái)天下脊”，通過(guò)3D電子地圖，中國古代歷史地理得以立體呈現。這些，都應該歸功于科技的進(jìn)步，使我們能夠更加真切地感知書(shū)中乾坤的博大之美。

“云時(shí)代”的“云閱讀”，將世代滄桑、萬(wàn)千人物裝在指掌之間，更有利于涵養當代人含弘光大的精神氣象。的確，“云時(shí)代”是一個(gè)時(shí)間碎片化的時(shí)代，捧讀一本書(shū)幾乎成了“古典式”的閱讀。但從“一卷在手”到“一屏萬(wàn)卷”、從讀書(shū)到“聽(tīng)書(shū)”的改變，“云時(shí)代”帶來(lái)的方便快捷，也讓我們隨時(shí)隨地都能享受閱讀的樂(lè )趣。同時(shí)，也只有閱讀，才能像黏合劑一樣，完成精神世界的“碎片整理”。面對海量信息、繁忙節奏時(shí)，在閱讀中沉潛往復、滋養心靈、開(kāi)闊境界，能讓人更有底氣面對生活中的困難和挫折，更能在紛紜萬(wàn)狀中激濁揚清、明辨是非。閱讀的絲線(xiàn)，拾掇起日常生活的斷章，將我們頭腦中的奇思妙想編織成華美的思想畫(huà)卷。

不論是數字閱讀還是傳統閱讀，其中不變的，乃是對精神世界的追求。對中國人來(lái)說(shuō)，典籍中蘊藏著(zhù)一個(gè)民族的文化地圖，我們按圖索驥，能觸摸到前人的精神足印。同一本書(shū)，唐人讀過(guò)，清人讀過(guò)，我們也讀過(guò)。就像一樣的月光，籠罩過(guò)王昌齡詩(shī)中的龍城飛將，也陪伴過(guò)馬致遠筆下的天涯旅人。《新唐書(shū)》寫(xiě)李密在訪(fǎng)友路上把《漢書(shū)》掛在牛角上，“行且讀”；北宋詩(shī)人蘇舜欽以《漢書(shū)》佐酒，讀至妙處，“滿(mǎn)飲一大白”。知曉了這些，今天我們捧讀《漢書(shū)》時(shí)，無(wú)論是通過(guò)紙墨還是電子屏幕，都能在觸動(dòng)心靈的一刻，思接千載，感受到光照過(guò)古人思想天空的同一輪明月。

對青少年來(lái)說(shuō)，我們仍然要倡導多讀紙質(zhì)書(shū)。這不僅是為了保護視力，也不僅是為了養成“用志不分、乃凝于神”的專(zhuān)注力，更是為了培養孩子和紙墨書(shū)香的親近感。中國人有“敬惜字紙”的傳統，5G時(shí)代的到來(lái)，或許拓寬了“字紙”的概念，但對于孩子來(lái)說(shuō)，氤氳于紙墨之間的書(shū)香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感，共同營(yíng)造出一方帶著(zhù)暖光的精神角落。中國古人讀書(shū)，講究體會(huì )氣象、意韻、神態(tài)、風(fēng)骨，這些可意會(huì )不可言傳之物，往往隱藏在書(shū)卷和書(shū)香中。民族的文化血脈，正是在這一縷書(shū)香中得以傳承。

“云時(shí)代”的到來(lái)，使閱讀以多種方式融入日常生活，令人隨時(shí)隨地都能走進(jìn)“數字書(shū)房”。用好“云書(shū)房”，在信息時(shí)代拓寬精神世界的入口，我們就能讓閱讀成為一種生活方式，守護好人文之光。

《 人民日報 》（ 2019年05月07日 04 版）