今天，亞洲文明對話(huà)大會(huì )在北京開(kāi)幕。5月14日晚，習近平主席在歡迎出席大會(huì )外方領(lǐng)導人夫婦及嘉賓宴會(huì )上發(fā)表致辭說(shuō)，舉辦亞洲文明對話(huà)大會(huì )，就是順應亞洲合作發(fā)展大勢和各國人民對文明交流互鑒的期待，為不同文明共同發(fā)展搭建一個(gè)交流互鑒的平臺。

這是一次文明交流的國際盛會(huì )，中國希望借此進(jìn)一步繼承和弘揚亞洲和世界各國人民的文明成果，更好地促進(jìn)不同國家之間、不同文明之間的交流、互鑒，進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步，構建人類(lèi)命運共同體。

世界對大會(huì )響應熱烈。47個(gè)亞洲國家、近50個(gè)域外國家及國際組織的嘉賓出席大會(huì )，會(huì )議的成果可期。

文明交流互鑒，是人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的重要動(dòng)力，誕生了數不清的動(dòng)人故事。中國與其他文明的交往史更是如此。

最近的一個(gè)故事，堪稱(chēng)中國與其他文明交往的佳話(huà)。一個(gè)多月前的3月24日，蔚藍的地中海帆影點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)光旖旎。在法國海濱之城尼斯，1688年法國出版的首部《論語(yǔ)導讀》法文版原著(zhù)送到了正在法國進(jìn)行國事訪(fǎng)問(wèn)的中國國家主席習近平手中。《論語(yǔ)》這部2000多年前誕生于中國的儒家經(jīng)典，深刻影響了伏爾泰、孟德斯鳩等法國啟蒙思想家。

作為世界最古老的文明之一，中華文明講究一個(gè)“和”字——“和為貴”“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”。“和”，是中華文明得以延續至今而從未中斷的“秘訣”之一。

中華文明的這一特性，表現在與其他文明的相處之道上，便是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，意思是尊重文明的多樣性，既要尊重和發(fā)展自己的文明，也要尊重和欣賞其他文明，不同的文明之間通過(guò)交流、交融、互鑒，達到共同進(jìn)步、共同發(fā)展。

這種“和”的理念，在處于百年未有之大變局的當今世界，仍然具有重要的現實(shí)意義。盡管?chē)H局勢紛紜復雜，但是保持和平發(fā)展的大勢，為世界絕大多數國家所期盼。而加強文明交流互鑒，增進(jìn)了解、理解和互信，是實(shí)現和平發(fā)展的必由之路。

在這方面，中國是堅定的行動(dòng)派。最好的例證是中國提供給世界的“最好公共產(chǎn)品”——“一帶一路”倡議。短短不到6年時(shí)間，就有125個(gè)國家和29個(gè)國際組織同中國簽署了173份“一帶一路”合作文件，參與共建“一帶一路”國家已從亞歐延伸至非洲、拉美、南太。個(gè)中原因，除了“一帶一路”提供了沿線(xiàn)許多國家發(fā)展急需的基礎設施建設資金和技術(shù)、創(chuàng )造出空前的合作機會(huì )、開(kāi)拓出最大規模最有潛力的市場(chǎng)，還包括中國從一開(kāi)始就倡導共商共建共享原則的感召力和真誠履行承諾的執行力。

然而，令國際社會(huì )擔憂(yōu)的是，與和平發(fā)展的世界大勢相悖，一段時(shí)間以來(lái)，一些國家政界學(xué)界人士刻意渲染“沖突論”，鼓吹未來(lái)世界沖突的根源主要是“文明沖突”“文明碰撞”。這種唯我獨尊的論調，明目張膽地制造文明對立，是赤裸裸的霸凌主義。

“只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’。”早在2014年3月27日，習近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講時(shí)就已鮮明地指出了這一點(diǎn)，并以博大的胸懷深刻闡述“文明是多彩的”“文明是平等的”“文明是包容的”。

“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”我們同住地球村，雖分屬不同文明，但“每一種文明都延續著(zhù)一個(gè)國家和民族的精神血脈”。秉持“和”的理念，堅定捍衛文明多樣性，世界就會(huì )更靠近“和”的境界：文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越。

相信亞洲文明對話(huà)大會(huì )將書(shū)寫(xiě)人類(lèi)文明交往史的新篇章，讓人類(lèi)文明在交流互鑒中熠熠生輝。

（作者為本報評論員）