【中國特色社會(huì )主義為什么“好”】

習近平總書(shū)記指出，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案”。這一重要論述，鮮明凸顯了中國特色社會(huì )主義的世界意義。從世界廣大發(fā)展中國家走向現代化的視角觀(guān)照，中國特色社會(huì )主義至少具有以下幾個(gè)方面的示范效應。

1.為發(fā)展中國家在現代化進(jìn)程中堅持正確方向提供了重要參照

推進(jìn)任何建設、做任何大事，方向是第一位的。方向正確，哪怕有一定的曲折，最后大都能夠走向光明；方向錯誤，必然會(huì )走向失敗。發(fā)展中國家要實(shí)現現代化，就要順應世界發(fā)展大勢，呼應人民根本追求，科學(xué)把握前進(jìn)方向，以此確定現代化的正確路徑。

中國特色社會(huì )主義的前進(jìn)方向，高度契合世界發(fā)展大勢。從科學(xué)社會(huì )主義的視角看，人類(lèi)歷史矛盾運動(dòng)的必然結果是走向共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì )最高級的社會(huì )形態(tài)。習近平總書(shū)記以歷史唯物主義的寬廣視野觀(guān)察人類(lèi)社會(huì )發(fā)展趨勢，明確指出，“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì )基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì )主義必然勝利的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是社會(huì )歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢”。我們黨在創(chuàng )立中國特色社會(huì )主義過(guò)程中，始終堅持把科學(xué)社會(huì )主義基本原則同中國實(shí)際和時(shí)代要求相結合，堅持科學(xué)社會(huì )主義指明的正確發(fā)展方向。從現代化發(fā)展潮流的視角看，無(wú)論哪個(gè)國家要實(shí)現現代化，都必須擁抱世界，與經(jīng)濟全球化、信息化以及新技術(shù)革命等世界變革大潮同頻共振。中國在走向現代化的歷史進(jìn)程中，堅持以積極的態(tài)度了解世界，大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的一切有益成果，大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達國家在內的一切反映現代社會(huì )生產(chǎn)規律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，并結合我國實(shí)際加以消化、吸收、再創(chuàng )新，不斷充實(shí)、豐富、提高自己。今天，中國以前所未有的自信，引領(lǐng)經(jīng)濟全球化朝著(zhù)更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏(yíng)方向發(fā)展。毋庸置疑，中國走向現代化的前進(jìn)方向，是符合現代化規律的正確方向。

中國特色社會(huì )主義的前進(jìn)方向，也體現了中國人民的根本追求。人民是歷史的創(chuàng )造者，是真正的英雄。人民群眾對幸福生活的追求是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步最持久的力量。中國共產(chǎn)黨在堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的歷史進(jìn)程中，始終堅持把人民放在最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以此確定中國走向現代化的具體方向。從解決溫飽、總體小康、全面小康到基本實(shí)現現代化，再到全面建成社會(huì )主義現代化強國，乃至之后更高階段的奮斗目標，都是依據人民對利益和幸福的追求來(lái)確定的。在準確把握方向的同時(shí)，中國共產(chǎn)黨在堅持方向上具有強大定力。蘇東劇變后，當“社會(huì )主義失敗論”等錯誤思想觀(guān)點(diǎn)甚囂塵上之時(shí)，我們頂住了壓力；今天，面對“八面來(lái)風(fēng)”，面對各種“改革藥方”，我們仍然堅持以我為主，應該改又能夠改的堅決改，不該改的、不能改的堅決不改，決不在根本性問(wèn)題上出現顛覆性錯誤。

中國特色社會(huì )主義關(guān)于現代化前進(jìn)方向的抉擇和堅持的成功經(jīng)驗，為發(fā)展中國家走向現代化提供了有益的啟示：應當順應世界發(fā)展潮流，從人類(lèi)文明進(jìn)步的大方向中探尋本國現代化的基本方向；應當順應當前和未來(lái)一段時(shí)期人民對利益和幸福的追求，以此確定現代化的具體方向；認清了的方向應當以強大的戰略定力牢牢堅持，堅決避免改旗易幟、改弦更張，成為別國的附庸。

2.為發(fā)展中國家在現代化進(jìn)程中堅定走適合自己的道路提供了重要參照

實(shí)現現代化，方向定下了，還須沿著(zhù)這個(gè)方向開(kāi)辟出可行的道路來(lái)。道路關(guān)乎現代化的成敗，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。發(fā)展中國家要實(shí)現現代化，就要把科學(xué)理論同本國實(shí)際相結合，找到能夠團結帶領(lǐng)人民實(shí)現現代化的正確道路。

中國特色社會(huì )主義的發(fā)展道路，是與人類(lèi)文明大道相生相依的康莊大道。中國特色社會(huì )主義道路是在馬克思主義指導下走出來(lái)的。列寧曾指出，“共產(chǎn)主義是從人類(lèi)知識的總和中產(chǎn)生出來(lái)的，馬克思主義就是這方面的典范”。馬克思、恩格斯正是在深刻理解、批判吸納當時(shí)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展所取得的共同的優(yōu)秀文明成果，特別是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會(huì )主義和19世紀科學(xué)技術(shù)新成果，并把它們同當時(shí)風(fēng)起云涌的工人運動(dòng)相結合的基礎上，才創(chuàng )立了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨在推動(dòng)馬克思主義與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結合的過(guò)程中，堅持以寬廣眼界觀(guān)察世界，以科學(xué)思維審視時(shí)代，以各個(gè)國家的發(fā)展和各個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗為參照，積極吸納和借鑒人類(lèi)一切有益文明成果，不斷推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，使之始終具備引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)步潮流的先進(jìn)性和真理性。毋庸置疑，中國化馬克思主義不是獨立于人類(lèi)文明成果之外的，而是與人類(lèi)文明成果相融共生的科學(xué)真理，從根本上打開(kāi)了吸納人類(lèi)文明成果的大門(mén)。中國特色社會(huì )主義道路不是獨立于人類(lèi)文明大道之外的，而是與人類(lèi)文明大道有機統一的人間正道，指引著(zhù)中國不斷走向現代化。

中國特色社會(huì )主義，堅持從中國實(shí)際出發(fā)，成為人類(lèi)文明大道上的一道獨特風(fēng)景。一個(gè)國家走什么樣的道路，關(guān)鍵要看這條道路是否適合本國國情，能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。適合的，才是最好的。能解決問(wèn)題的，才是行得通的。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì )達爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國的前途和命運問(wèn)題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導中國人民走出了漫漫長(cháng)夜、建立了新中國，是中國特色社會(huì )主義使中國快速發(fā)展起來(lái)并不斷走向繁榮興盛。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”道路走得怎么樣，最終要靠事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，要由人民來(lái)裁判。新中國成立70年來(lái)的偉大實(shí)踐雄辯地證明：中國特色社會(huì )主義這條路，走得通、走得對、走得好。我們要虛心學(xué)習借鑒人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的一切文明成果，但同時(shí)也決不照抄照搬別國的現代化發(fā)展模式。

中國特色社會(huì )主義關(guān)于開(kāi)辟和拓展現代化道路的歷史，為發(fā)展中國家走向現代化提供了清晰的鏡鑒：應當面向人類(lèi)文明大道廣采博納，體現現代文明發(fā)展邏輯；應當從本國國情出發(fā)，實(shí)事求是找到能夠解決本國問(wèn)題的具體路徑；立足本國實(shí)際開(kāi)辟出來(lái)的正確道路要不斷堅持和拓展，防止在霸權的壓力下簡(jiǎn)單照搬和復制別國發(fā)展模式，避免由此導致的災難性后果。

3.為發(fā)展中國家在現代化進(jìn)程中堅守本國文化獨特底蘊提供了重要參照

現代化絕不止于單一的經(jīng)濟或技術(shù)層面，文化和精神層面也很重要。世界上不存在抽象的現代化道路，任何道路的選擇與建構，都離不開(kāi)特定國家和民族的文化傳統、歷史傳承與現實(shí)國情的結合。離開(kāi)了固有的歷史文化底蘊，縱然有再多的物質(zhì)財富積累、再先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及再現代的管理制度，也會(huì )成為西方大國的“文化殖民地”，也就談不上真正的現代化。如果不解決這個(gè)問(wèn)題，發(fā)展中國家的現代化就會(huì )“失魂落魄”。

中國特色社會(huì )主義蘊含的文化精神，是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國文化與馬克思主義相結合中賡續的。不同民族有不同的思維理念、行為方式、精神追求，即使是同一類(lèi)現代化發(fā)展路徑，在不同國家和民族也表現為不同的形式，具有不同的民族特色。中國特色社會(huì )主義根植于中華優(yōu)秀傳統文化，同時(shí)又不斷推陳出新，不是簡(jiǎn)單延續中國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版。例如，一國兩制、和諧社會(huì )、小康社會(huì )等具有民族特色的詞語(yǔ)，是中華優(yōu)秀文化與馬克思主義有機結合、互促互進(jìn)的生動(dòng)體現，已經(jīng)融入了社會(huì )主義現代化的理論與實(shí)踐之中，成為中華現代文明的重要理念。中國特色社會(huì )主義深厚的歷史底蘊、文化底蘊，使中國現代化建設進(jìn)程底氣更足、動(dòng)力更足、后勁更足。

中國特色社會(huì )主義蘊含的文化精神，彰顯著(zhù)中國共產(chǎn)黨人承繼民族根脈的特有定力。習近平總書(shū)記指出：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(cháng)久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”新中國成立70年來(lái)，中國共產(chǎn)黨以自信的心態(tài)、寬廣的胸懷，廣泛參與世界文明對話(huà)，大膽借鑒吸收人類(lèi)文明成果，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化，在社會(huì )主義現代化建設中為人民提供精神指引。在中國走向世界、走向現代化、走向未來(lái)的進(jìn)程中，中國精神是建設社會(huì )主義現代化強國的精神力量，是中國特色社會(huì )主義的精神積淀和價(jià)值凝結，折射出當今時(shí)代進(jìn)步的潮流。一直以來(lái)，國際上唱衰、圍堵中國的敵對勢力此起彼伏，然而中國在現代化進(jìn)程中卻表現出遇難不懼的定力、矢志不渝的耐力、化危為安的魄力。其中，中國特色社會(huì )主義蘊含的深厚文化基因起著(zhù)重要的支撐與推動(dòng)作用。

中國特色社會(huì )主義關(guān)于文化發(fā)展的成功經(jīng)驗，為發(fā)展中國家走向現代化提供了寶貴的借鑒：應該促進(jìn)優(yōu)秀傳統文化與現代文明的有機融合，讓優(yōu)秀傳統文化真正實(shí)現活起來(lái)、傳下去，防止出現“割斷歷史”“全盤(pán)西化”的困境；應該把握大勢、順應潮流，用創(chuàng )新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng )造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果；應該開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養分，促進(jìn)本國文明在交流互鑒中增強生機活力。

（作者：國防大學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心 執筆：王強）