新中國成立以來(lái)的70年也是持續推進(jìn)馬克思主義中國化的70年。70年的歷史進(jìn)程，不僅實(shí)現了馬克思主義中國化理論成果的豐富與發(fā)展，也實(shí)現了建設社會(huì )主義的探索與實(shí)踐。推動(dòng)馬克思主義中國化是理論與實(shí)踐的雙重需要。新中國成立以來(lái)建設社會(huì )主義的進(jìn)程，充分顯示出馬克思主義中國化對于在中國建設社會(huì )主義的巨大推動(dòng)力。可以說(shuō)，這種推動(dòng)力源自于馬克思主義中國化進(jìn)程中的五個(gè)維度的交互作用。

　　馬克思主義基本原理與中國實(shí)際有機結合

　　馬克思主義不是教條，而是隨著(zhù)實(shí)踐、時(shí)代的變化而不斷發(fā)展的科學(xué)理論；馬克思主義并沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。堅持馬克思主義基本原理同中國實(shí)際有機結合是馬克思主義中國化最基本的經(jīng)驗。馬克思主義以其科學(xué)性和人民性，為無(wú)產(chǎn)階級提供了認識世界、改造世界的武器。中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義，就是要堅持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀(guān)點(diǎn)、基本方法。堅持不等于固守，基本原理的應用要與具體條件相結合。毛澤東同志指出，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”。新中國成立后，我們黨積極探索在經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會(huì )主義的道路，雖曾遭到挫折，但也取得了積極成果，為開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻認識到馬克思主義基本原理同中國實(shí)際有機結合的重要性。鄧小平同志提出，我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實(shí)際相結合。只有結合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。我們黨堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，著(zhù)眼于我國處于社會(huì )主義初級階段的最大實(shí)際進(jìn)行理論探索，開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì )主義理論體系。

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，科學(xué)把握基本國情，從理論和實(shí)踐結合上系統回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化最新成果。在當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅持和發(fā)展科學(xué)社會(huì )主義。

　　以最主要的時(shí)代問(wèn)題為切入點(diǎn)

　　問(wèn)題是時(shí)代的聲音。發(fā)現問(wèn)題就是研判社會(huì )現實(shí)和找出矛盾點(diǎn)。在此基礎上，保持頭腦清醒，正視問(wèn)題、解決問(wèn)題。馬克思主義是立足社會(huì )現實(shí)的。習近平總書(shū)記指出，“堅持問(wèn)題導向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”。馬克思主義傳入中國，為解決中國人民在實(shí)踐中所面臨的重大問(wèn)題提供了理論指導。

　　中國共產(chǎn)黨人把握時(shí)代問(wèn)題，圍繞時(shí)代主題進(jìn)行理論思考，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。以新民主主義革命理論為指導，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。之后，完成社會(huì )主義革命，確立社會(huì )主義基本制度，進(jìn)而在科學(xué)把握現實(shí)矛盾的基礎上，對建設社會(huì )主義的規律進(jìn)行初步理論探索。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義中國化形成的理論成果都具有鮮明的問(wèn)題意識，為解決社會(huì )主義建設中的實(shí)際問(wèn)題提供指導。進(jìn)入新時(shí)代，改革發(fā)展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的，時(shí)代需要回答和解決新問(wèn)題新矛盾，時(shí)代呼喚新思想新理論。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，立足我國發(fā)展新的歷史方位，深刻回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題，開(kāi)辟了馬克思主義中國化的新境界。

　　問(wèn)題是客觀(guān)的、現實(shí)的，問(wèn)題的解決是理論發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力，但問(wèn)題的解決不是一勞永逸的，新問(wèn)題還會(huì )不斷涌現。因此，理論創(chuàng )新不會(huì )止步，馬克思主義中國化的進(jìn)程不會(huì )結束，要結合現實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理論思考和理論創(chuàng )新，賦予理論以生命力。習近平總書(shū)記指出，“要有強烈的問(wèn)題意識，以重大問(wèn)題為導向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著(zhù)力推動(dòng)解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題”。現實(shí)問(wèn)題催生理論，理論解決現實(shí)問(wèn)題，在問(wèn)題與理論的互動(dòng)中實(shí)現馬克思主義中國化。

　　以實(shí)現人民的愿望要求為出發(fā)點(diǎn)

　　馬克思主義是人民的理論，始終代表人民群眾的利益是馬克思主義的顯著(zhù)理論標識。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場(chǎng)，堅守為人民謀幸福的初心。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，也是中國共產(chǎn)黨逐步解決人民群眾切身利益問(wèn)題的進(jìn)程。

　　新中國成立后，毛澤東同志從建設社會(huì )主義的高度強調要處理好黨群關(guān)系，提出“如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì )主義制度就不可能建成；社會(huì )主義制度建成了，也不可能鞏固”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終站在人民立場(chǎng)思考問(wèn)題、做出決策，提出判斷各方面工作是非得失的“三個(gè)有利于”的標準，強調把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央強調堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，始終把人民放在心中最高位置，永遠保持對人民的赤子之心。黨的十九大報告明確提出，“更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步”“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續”。

　　人民性貫穿于馬克思主義中國化的整個(gè)過(guò)程，體現了馬克思主義中國化的價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨在理論創(chuàng )新中堅持人民立場(chǎng)，推動(dòng)人民生活水平在70年間得到顯著(zhù)改善。

　　對歷史經(jīng)驗教訓進(jìn)行科學(xué)總結與反思

　　馬克思主義政黨要有對歷史負責的態(tài)度，不斷審視歷史和總結歷史，在對歷史的總結和反思中提升對規律的認知。對于中國共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟文化落后的國家建設社會(huì )主義是嶄新的課題，在探索中不可避免會(huì )遭到挫折。正是在對歷史的深刻反思中，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。可以說(shuō)，建設中國特色社會(huì )主義和推動(dòng)理論創(chuàng )新是不斷解放思想的過(guò)程，也是對歷史經(jīng)驗教訓進(jìn)行科學(xué)總結與反思并自覺(jué)抵制各種錯誤思潮的過(guò)程。

　　歷史是最好的教科書(shū)。反思歷史是為了更好地走向未來(lái)。事實(shí)證明，對歷史的反思為制定符合實(shí)際的方針政策奠定了基礎，中國的改革開(kāi)放取得了令世人矚目的發(fā)展成就。

　　保持高度的理論自覺(jué)與理論自信

　　理論的生命力在于不斷創(chuàng )新，推動(dòng)馬克思主義中國化，以高度理論自覺(jué)與理論自信推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。

　　中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義作為自己的指導思想，在領(lǐng)導中國革命、建設、改革的進(jìn)程中自覺(jué)堅持馬克思主義。理論自信是一個(gè)政黨對自己信仰的理論的科學(xué)確認。理論自信不是盲目的，是基于對理論的科學(xué)把握而產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨人始終保持對馬克思主義的高度理論自信，在任何時(shí)候都沒(méi)有動(dòng)搖或放棄，發(fā)揮馬克思主義科學(xué)理論對實(shí)踐的指導作用。進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨的形勢更加復雜。形勢越復雜，越要堅持馬克思主義。習近平總書(shū)記強調，“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng )造性地揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律”“科學(xué)社會(huì )主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì )主義”。

　　中國共產(chǎn)黨人不但堅持馬克思主義，而且發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，必須隨著(zhù)實(shí)踐的變化而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展的新境界。理論的發(fā)展會(huì )指導事業(yè)的發(fā)展，事業(yè)的發(fā)展也會(huì )增強黨對馬克思主義的理論自覺(jué)和理論自信。

　　總之，新中國70年社會(huì )主義建設的實(shí)踐證明，推進(jìn)馬克思主義中國化是歷史的必然，是理論和實(shí)踐的雙重需要。只有在建設中國特色社會(huì )主義的進(jìn)程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，才能推動(dòng)中國特色社會(huì )主義事業(yè)順利發(fā)展，實(shí)現我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。

　　（作者系黑龍江科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)、黑龍江省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心特聘研究員）